Crisis cultural i contracultura

CRÍSIS CULTURAL I AUTOCRÍTICA… LEYENDO LOS CUADERNOS DE GRAMSCI
Realmente, toda esta crisis de Crítica i autocrítica tiene su génesis i su final (Alfa & Omega) en el concepto i praxis cultural ode Cultura. Es necesario i vital, dejar de concebir “LA CULTURA” como el saber o conocimiento enciclopédico, eso solo sirve para crear “desorientados”(A. Gramsci), “intelectuosos” que se creensuperiores a los otros seres humanos; son unos verdaderos “cabeza e’ huevo” (por la enormidad de su cráneo), que cada día estarán acumulando en su memoria una nueva e interminable cantidad de datos (nombres,fechas, hechos, topos, i un etc larguísimo) que les permita levantar su etéreo trono de la inteligencia extrema, un “fiat lux ultimun”. Es el intelectualismo que poco o nada aporta al humanismodialéctico.
El otro concepto de CULTURA es: “Todo aquello que hace la humanidad por adaptar íntegramente, sus condiciones de vida para la preservación de la especie”. Esta forma de definir la CULTURA esmás socializable, mas cohesionadora de la esencia que debe tener la vida en colectivo; pero, no llega a generar un sentido pleno de identidad, le falta el carácter protagónico o “HistóricoUniversal” de la humanidad. Se oculta o mimetiza el trascender, su busca de la lejana perfección; aunque, con respecto a esto último, lo finalmente importante sea el camino trillado por el accionar rebelde dela voluntad consciente (salir del “amenti”,diria Marx) por conseguir esa meta (EL TAO ES LO IMPORTANTE).
Tener “CULTURA”, en el sentido HISTÓRICO-UNIVERSAL I TRASCENDENTE, es “ORGANIZAR I DISCIPLINAR”poderosamente el “YO INTERIOR”(A. Gramsci). Es hacerse dueño (APREHENDER) de todos los conocimientos, quehaceres i potencialidades que tiene la persona. Es conocer (que implica: conocer,comprender, analizar i sintetizar) las ventajas i desventajas alcanzadas i negadas, según sea el caso, en el transcurrir de lo vivido. Es verse poseído del valor Histórico-Universal de la humanidad (Marx,...