Crisis De La Discusión De La Educación Popular

RESUMEN CRISIS DE LA DISCUSIÓN DE LA EDUCACIÓN POPULAR
ANTECEDENTES
A causa de la gran crisis económica mundial de 1929 y la redefinición del mercado internacional, aceleraron el proceso de transformación de las estructuras. Se da un aumento de diferenciación de clases sociales, y debido a esto se acentúa la discriminación entre las diferentes élites de la sociedad, es por ello que lainmigración a países como EEUU en donde existen mayores oportunidades, así como la pobreza también aumentan.
A pesar de que, desde 1930, se ha producido la desestructurización del régimen oligárquico, esto no significa que ha perdido el poder político y económico, ya que el poder local y regional de los grandes latifundios sigue siendo una base de decisión fundamental para la mantención y la estabilidaddel poder nacional
Pablo Freire está críticamente ligado a este incipiente proceso de ascensión popular. Su praxis político-educativa, se desarrolla en Brasil, en medio de un esquema clásico de dependencia y subdesarrollo. Freire es quien crea el movimiento de educación popular en Brasil: con él busca sacar al hombre analfabeto de su situación de inconsciencia, de pasividad y falta decriticidad. Aunque aun en los años setenta aún rechazaban los planteamientos de Freire, considerándolos demasiado idealistas.
Freire fue el principal precursor de la educación popular, y sus ideales iban mas allá de una educación formal, por ello fue criticado por sus ideas de desarrollo.
Él impulsa un movimiento para que los hombres, además de aprender pedagógicamente también conozcan las cualidades,oportunidades y capacidades que cada uno tiene para aportar a la sociedad ideas y conocimientos fundamentados en críticas y análisis técnicos. Su principal objetivo era incrementar la capacidad de análisis de las personas para que conocieran y participaran en el desarrollo de la realidad en la que se desenvuelven cotidianamente.
En ese sentido, podemos identificar numerosos procedimientos denaturaleza política, religiosa, social y cultural, para movilizar y concientizar al pueblo, desde la participación popular creciente, por medio de votos, hasta el movimiento de cultura popular organizado por los estudiantes. Se desarrolla también todo un movimiento del sindicalismo rural y urbano. Aparecen instituciones como la SUPRA, que agrupaba a clases campesinas para la defensa de sus intereses,provocando grandes repercusiones políticas.
El movimiento de educación de Freire comienza en 1962, en el nordeste de Brasil, aplicándoles su método de alfabetización; los resultados impresionan, por el éxito alcanzado, profundamente a la opinión pública. Su método es aplicado en todo el territorio nacional. La reacción de las élites no se deja esperar. Los grupos dominantes, unidos a una Iglesiacatólica conservadora, no pueden comprender cómo un educador católico puede hacerse un portavoz de los oprimidos, poniendo en peligro, los privilegios de los que han gozado desde siempre. Desde aquí surgen las acusaciones que se hacen a Freire de agitador político, comunista y agitador de las masas al hacerlas tomar conciencia de su realidad, lo que pone en peligro la estabilidad y la seguridad de lasociedad fundada sobre los principios excluyentes de una sociedad opresora

Desarrolla un método de alfabetización que no se conforma con enseñar a leer y a escribir, sino que busca producir un cambio efectivo y real en el hombre y en su auto comprensión personal y en la del mundo que lo rodea. Se plantea como un método participativo que se auto gesta en la medida en que el hombre se comprometecon él, la utilización de los recursos orales fundamentalmente depende del marco de referencia que se utilice. La evaluación también será contextual y praxis porque toda teoría de la educación popular tiene que tener consecuencias prácticas.
La utilización de los recursos orales fundamentalmente depende del marco de referencia que se utilice. La evaluación también será contextual y praxis...