crisis de la sociedad contemporanea

Según el sociólogo E. Durkheim: en  la sociedad industrial moderna el individuo y el grupo han dejado de funcionar satisfactoriamente, que viven en una situación de "anomia", es decir, en unacarencia de vida social estructurada, sin sentido, el individuo sigue cada vez más un movimiento desasosegado, un auto desenvolvimiento sin propósito, una finalidad de la vida que no tiene criterio de valory en que la felicidad esta siempre en el futuro, y nunca en ningún logro presente. La ambición del hombre, teniendo por cliente a todo el mundo, crece ilimitadamente y él se colma de disgusto ante lainutilidad de una busca que no tiene fin. La sociedad se convirtió en "un polvo desorganizado de individuos". Es relevante señalar que el trabajo que hace un hombre es la función más importante en lasociedad a menos que se desenvuelva sobre un fondo social integral, en el que ni siquiera poseerá algún valor su trabajo, su incapacidad para comprender su trabajo y las condiciones en que lo hace yla idea generalizada de la inutilidad personal; por lo que la creencia del individuo en su función social y la solidaridad con el grupo están desapareciendo, destruidas en parte por elrápido desarrollo científico y técnico, así con esta creencia también se desvanece la sensación de seguridad y de bienestar.

Por otra parte, Lewis Mumford se refiere a la civilización contemporánea como: "lacrítica más demoledora que podría hacerse de la civilización moderna es que, aparte de sus crisis y catástrofes fraguadas por el hombre, no es interesante humanamente... al final, esa civilización solo puedeproducir un hombre masa, incapaz de elegir actividades espontaneas y auto dirigidas, en el mejor caso, paciente, dócil, disciplinado para el trabajo monótono en grado casi patético, pero cada vez masirresponsable, porque cada vez tiene que elegir menos, en fin, una criatura gobernada sobre todo por sus reflejos condicionados, el tipo idea deseado, aunque nunca totalmente conseguido por la...