CRISIS DE REPRESENTATIVIDAD: AGONÍA DE UN SISTEMA POLITICO MONOFÓNICO.

Universidad de Chile
Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Psicología
Diplomado de Postítulo en Psicoterapia Sistémica y Familiar

CRISIS DE REPRESENTATIVIDAD:
AGONÍA DE UN SISTEMA POLITICO MONOFÓNICO.

Nombre del estudiante: Raul Roco Quiroz
Módulo: Metateórico y teórico básico 2013
Nivel: 1er Semestre
Julio de 2013

1 Descripción del/los concepto/os sobre el cual trabajo:Actualmente nos enfrentamos a un contexto marcado por la individualidad, el rompimiento del
tejido social, la baja cohesión social y en donde prevalecen ciertos discursos dominantes basados
principalmente en intereses corporativos y políticos partidistas y que hacen percibir que en Chile no
existe un “Proyecto País” como tanto se vapulea a través de los medios de información que marcan lastendencias y opiniones de los sujetos-ciudadanos.
Es por lo anterior que me he sentido atraído por ciertas reflexiones a las que accedí en el
contexto formativo en el que me encuentro actualmente, específicamente en una clase llamada
“Dialogicidad para la psicoterapia sistémica relacional”, en la que se presentó como lectura de apoyo
un texto de Tatiana Bubnova llamado “Voz, sentido y diálogo enBajtín”, texto a través del cual me
propongo justificar la necesidad de que se de espacio y cabida a las distintas voces que se expresan en
las diversas manifestaciones ciudadanas, las que utilizando a Bajtín, se podrían traducir en distintas
voces que componen la polifonía existente en Chile, entendiendo por polifonía “...varios mundos y
varias conciencias con derechos iguales; no se dan enun mismo horizonte sino en varios, completos y
equitativos, y no es el material inmediato sino estos mundos, estas conciencias con sus horizontes, los
que se combinan en una unidad suprema...” (Bajtín, 2003,), y es justamente esta unidad suprema la que
debiera traducirse en un proyecto país, cosa que lamentablemente no ocurre y respecto a lo cual
posteriormente trataré reflexionar. Esimportante señalar que el planteamiento que hay detrás de este
concepto y de los que a continuación se utilizarán, provienen de una tradición filosófica y literaria
asociada a estudios sobre el lenguaje, aportando una mirada de la realidad social como si fuera un
espacio donde se mueven voces y palabras, y estas se codifican a través de la escritura, y así la vida iría
adquiriendo sentido, esto ya quesegún “el mundo pensado por Bajtín, tanto el de la voz como el de la
letra, aparece unificado por la producción dinámica de los sentidos” (Bubnova, 2006, p.100). Es aquí
donde adquiere relevancia el lenguaje, ya que en consideración del giro lingüístico dentro de las
Ciencias Sociales, este pasa a construir realidad, o sea el mundo sería forjado por la voz y la escritura,
ambos componentesdel lenguaje, y en donde se releva el hecho de que “la voz humana es portadora
de los sentidos de la existencia” (Bubnova, 2006, p.100). Esta voz individual es la que debiera
conjugarse en un diálogo entre los distintos actores sociales de la sociedad, entre representantes
políticos y sus representados. Y aquí surge otro concepto relevante para este ensayo y que es el
relacionado al Diálogo, elcual significaremos como un encuentro de “voces personalizadas, que
representan posiciones éticas e ideológicas diferenciadas en una conjunción e intercambio continuo
con las demás voces” (Bubnova, 2006, 100). Bubnova (2006) también considera “el diálogo como
forma primaria de comunicación y pensamiento”(p.102). Otra distinción importante de señalar a partir
de los estudios de Bajtínrealizados por Bubnova y que aluden al diálogo, esta señala que “las palabras
sólo pueden existir en forma de diálogo, lo mismo que el sujeto, el yo, sólo existe en una interacción
con el otro” (Bubnova, 2006, p.104)

2 Descripción de la noticia escogida:
La noticia que utilizaré apareció dentro del periódico El Ciudadano en su versión online y fue
escrita por el historiador chileno Rafael Gumucio...