Crisis De Valores

UNIVERSIDAD FRANCISCO GAVIDIA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

CATEDRÁTICO:
Lic. Rafael Abarca
TEMA:
Crisis de Valores Morales
CÁTEDRA:
Ética Empresarial
GRUPO CLASE:
08
EQUIPO DE TRABAJO Nº 4:
Cortez Alvarenga Isabel Odalis CA100908
Gálvez Velásquez Jean Philippe GV100503
Majano Iraheta Lissette Beatriz MI100208San Salvador, 24 abril de 2012

TABLA DE CONTENIDO
Contenido
INTRODUCCIÓN 1
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN 2
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA: 3
Crisis de Valores Morales 3
La Crisis de los valores en nuestra sociedad 3
VALORES Y VALORACIONES 4
Los valores del pasado 4
CAUSAS Y CONSECUENCIA DE LA PÉRDIDA DE LOS VALORES 5
EL VACÍO DE LOS VALORES EN LAS PERSONAS 6
LA EDUCACIÓN DELOS VALORES EN LA FAMILIA 9
LOS VALORES QUE BEBEMOS FOMENTAR 10
Formación del hombre respecto a los valores 12
FUNDAMENTACIÓN PRÁCTICA: 13
Opiniones del Grupo (consolidado final): 15
CONCLUSIÓN 16
BIBLIOGRAFÍA 17
ANEXOS 18

INTRODUCCIÓN
El tema que trataremos a continuación es sobre las pérdidas de los valores. Es un tema de gran importancia ya que en hacemos referencias de lascausas, consecuencias y de la forma de fomentar los valores en nuestras vidas y en la sociedad.
Nuestro propósito en este tema, es que al leerlo podamos aprender a llevar nuestros valores. Y también que los demás puedan aprender la importancia de este tema.
Otro de nuestro propósito es que se pueda proporcionar una toma de conciencia y estudio de los propios valores y de las instituciones en las queestudiosos se desenvuelven.

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

General:
* Conocer causas y efectos de la crisis de valores existente, que nos permitan contribuir al desarrollo positivo de nuestras actitudes como personas en nuestra sociedad.

Específicos:
* Desarrollar a profundidad el tema.
* Realizar investigaciones con expertos en el tema.
* Emitir opiniones válidas desdenuestros puntos de vista.

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA:
Crisis de Valores Morales
La Crisis de los valores en nuestra sociedad
El ingenuo optimismo en el progreso y la evolución del ser humano, alimentado sobre todo en los años de la Ilustración, ha dejado de tener sentido. Muy al contrario el tipo de sociedad, el modo de vivir de nuestra sociedad postmoderna, no parece promover la vida felizsino una vida cómoda aunque carezca de sentido.
Apuntado ya ha lo compleja que resulta la realización práctica de las metas que cada uno acepta para sí en el curso de la vida. Pero el factor decisivo de complicación es el entramado social en abierto conflicto de valores.
Hay una conflictividad que es interior a la persona. Hay una conflictividad que es social y una conflictividad cristiana. Hay unaconflictividad entre los cristianos y la sociedad, entre los valores sociales de uno y otro grupo y dentro del mismo hombre.
Conflictividad Interior: La descripción más adecuada para esta crisis interior estimo que es la perplejidad.
Perplejidad Personal: Desde la frustración y la despersonalización, nada es posible ante esta sociedad opresora y alienante. Hay que rendirse. Somos llevados en elcurso de la vida; nos limitamos a buscar el mejor acomodo para no ser triturado por la máquina social. No tiene sentido, es peligroso afirmarnos frente a ella. Una muestra elocuente es el proceso que lleva a muchos jóvenes de la escuela al paro y de ahí a la evasión drogada o delincuente, a los mayores al materialismo y a la deshumanización.
Perplejidad personal por la existencia de una presiónsocial estructural que crea un marco normativo inapelable, y exige sumisión automática en nombre de la eficiencia del conjunto. Lo cual supone la presión por disfuncional de cualquier ámbito de experimentación ética, de búsqueda de nuevas salidas o valores, originales y libres. Y todo esto compatibilizado a la fuerza con la exaltación formal de la iniciativa personal. El mundo de las mil...