Crisis del Hombre

Cada vez más el hombre está sumido en sí mismo, en su propio mundo y verdad. No ve más allá de lo que le rodea e importante.
Cada vez se habla más de la libertad, del ser únicos, de no ser encarcelados, de lo que no queremos ser, hacer lo que deseamos y queramos. Sin importar las consecuencias de nuestros actos y como estos afectan a los demás. ¿Es que acaso, hoy la humanidad solo se centra enella? ¿Solo importa el yo?
El individualismo parece ser lo que está de moda, ser mejor que el otro, ganarle, pasarlo a llevar, pisotearlo; la competencia pareciera ser el fin único de las cosas y si no se llega a ser el mejor, pareciera que la vida no tiene sentido.
Tener todo y a toda costa, es lo que se busca y si no se consigue, es injusto y debe ser cambiado, para que funcione como sequiere. Más allá de lo que se quiera no sea lo mejor, o lo que de verdad se necesita, y que al final esto traiga consigo más penurias que alegrías. ¿Es esto un indicio de que el hombre se ha perdido a sí mismo? ¿Es él el culpable de su propio destino? ¿Está destinado a acabar consigo y terminar su existencia solo?
El hombre en sí mismo, es finalmente el responsable de sus actos, no porque se digalibre es libre de sí mismo, es libre de ser un ser, participe de una sociedad. A pesar de esto, debemos reconocer que hoy, el hombre está mal, está perdido y no encuentra respuestas, se encuentra absorbido en una crisis; que pareciera no tener fin.
Hay diversos hechos que nos demuestran que efectivamente el hombre se encuentra en una crisis, basta ver la creación de “nuevos derechos”. (Yáñez)
Paracontextualizar un poco, el año 1948 la Organización de Naciones Unidas promulgó la Declaración de los Derechos Humanos. (Naciones Unidas)
En esta declaración se presentaban 30 derechos considerados mínimos para el bienestar del hombre, para asegurar su dignidad y la paz entre los pueblos. Pero hoy son estos mismos derechos que se han ido reformulando o agregando unos nuevos, para “ajustarse” a lanueva sociedad, sin importar si estos derechos despenalizan conductas que pueden ser reprochables, evaden preceptos concebidos y vuelven lo que una vez fue un atentado a la moral, algo cotidiano.
Así se establecen nuevos derechos que parecieran ser justo para todos, como el derecho al aborto, que bajo el argumento de que la mujer puede hacer lo que quiera con su cuerpo, deja que seres humanosindefensos; porque independientemente de que los recién nacidos carezcan de una consciencia plenamente formada siguen siendo seres humanos y vivos, sean destruidos, sin voz ni voto. Se ataca a poblaciones enteras, consideran que no es justo que se obligue a llevar el embarazo a término y aconseja interpretar de nuevas formas leyes que venían siendo aceptadas desde hace siglos. Se critica por ejemploa Italia, por dejar que los médicos tomaran en cuenta su conciencia antes de realizar un aborto o peor aún, reinterpretar el Corán, solo para permitirlo. (Yáñez)
Otros derechos, tales como el derecho a la eutanasia, la fecundación in vintro, matrimonio homosexual, invasión a la vida privada han llenado la vida del hombre y se han inmerso en su ser, sin prestar atención que todos estos derechosson en sí mismos egoístas, con fines utilitarios y sin pensar en los demás.
El lector podría decir que dentro de todo el hombre es libre para hacer lo que quiera, pues tiene libre albedrio y tiene la capacidad para decidir qué es lo que quiere, sin que nadie le diga lo contrario. Es el mismo Jean Jacques Rousseau quien presenta al hombre como el buen salvaje, es decir, el hombre en si es bueno y esla sociedad que lo corroe. Tal como escribe en el primer capítulo de El Contrato Social; “el hombre ha nacido libre, y en todas partes se halla entre cadenas” (La Editorial Virtual).
El hombre es libre de hacer lo que quiera y es esta libertad buena, pues es del hombre. Es la sociedad quien finalmente transforma y ataca lo que el hombre cree, por lo que el hombre en si no está en crisis, sino...