CRISIS ECONOMICA Y RESPUESTA SOCIAL EL MOVIMIENTO URBANO ARTESANAL CHILE 1873 -1878
CRISIS ECONOMICA Y RESPUESTA SOCIAL:
EL MOVIMIENTO URBANO ARTESANAL
CHILE 1873 - 1878*
Igor Goicovic Donoso**
Nicolás Corvalán Pino***
INTRODUCCION
Hacia 1873-78 dos crisis se entrecruzan: la crisis en superficie
(monetaria) y la crisis en profundidad (estructural). El agotamiento del modo de
producción colonial y su reemplazo por uno de nuevo tipo(capitalista) ocurrirá en
nuestro país hacia 1860-801. Estas décadas presenciaron numerosos cambios
económicos y sociales: agrarios, mineros e industriales.
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Este artículo está basado en un informe de investigación elaborado por los autores para la cátedra El
Surgimiento de un Movimiento Popular Urbano en una Sociedad en Transición al Capitalismo (Chile 1830-1890);dirigido por el profesor Sergio Grez, en el Programa Magister Artium en Historia de la Universidad de Santiago de
Chile (Primer Semestre 1993).
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Profesor de Historia y Geografía Universidad Católica de Valparaíso, candidato a Magister Universidad
de Santiago.
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Profesor de Historia y Geografía Universidad Católica de Valparaíso, candidato a Magister Universidad
de Santiago.
Crisiseconómica y respuesta social
Los procesos de crecimiento demográfico, (por aportes endógeno y
exógeno), la migración rural a las principales urbes generando el crecimiento
vertiginoso de los centros urbanos principales e intermedios, sumados a los
procesos de "modernización" asociados a la explosión de la primera fase de
industrialización, implicaron profundos cambios en todos los estratosde la
sociedad. Bajo un nuevo tipo de relaciones productivas las condiciones de vida de
los distintos grupos sociales fueron transformadas a una velocidad que
desconocían. Nuevos grupos sociales aparecen o empiezan a recortar su fisonomía
en nuestra historia, otros desaparecen o mutan.
En el contexto de esta dinámica social el grupo popular urbano experimentará un proceso de agudos cambiosreconstituyéndose internamente,
experimentando procesos de compleja redefinición de su(s) identidad(es)
esencial(es):
...desde mediados del siglo pasado los trabajadores urbanos fueron emergiendo y
conformándose como tales a través de diversos grupos que en conjunto les hacían moverse
entre la noción general de pertenencia a la clase obrera que surgía como tal y la asimilación
particular deciertas categorías de diferenciación al interior de ella: categorías que, a su vez,
van variando en el tiempo de acuerdo a la creciente expansión de las relaciones capitalistas y
sus correspondientes modificaciones y adecuación en la estructura social vigente.2
Una nueva sociedad estaba emergiendo por efectos de esta
"transición", nuevos grupos dirigentes se constituían y reestructuraban susvinculos
con los grupos subalternos, en paralelo e inverso proceso de adecuaciones. Nuevas
fuerzas de dominación y solidaridad estaban buscando su espacio.
Entre los nuevos actores del múltiple ámbito urbano popular, el artesanado presenta una identidad específica, expresada en una sociabilidad
característica, que se construía sobre una memoria social que abarcaba varias
décadas de historiarepublicana.
El despliege del movimiento artesanal en la década del 70, presenta un
conjunto de características a examinar, y plantea, además, el problema de su
particular modo de pertenencia al estrato popular. Nos parece que considerando sus
continuidades histórico culturales, la sociabilidad obrera constituye una franja
popular peculiar, en cierto sentido elitaria.
Para el autor citado, setrata de un grupo situado (social y culturalmente) en un espacio "intermedio" entre la clase media del período y los sectores
propiamente asalariados. Sustancia esta afirmación recurriendo al análisis del
Igor Goicovic/Nicolás Corvalán
"sistema de valores, aspiraciones y conducta social" que constituyen su
"sociabilidad" trabajadora3.
Partiendo de estas premisas nuestro artículo...
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