crisis en la teologia contemporanea

LA TEOLOGÍA

A. INTRODUCCIÓN

«¿POR QUÉ ESTUDIAR teología? Lo que me interesa es la vida práctica del cristiano. Basta con leer mi Biblia». Esta es la actitud de muchos creyentes y aun de líderes cristianos. El problema con este modo de pensar es su propensión a aceptar distorsiones de doctrina e inconscientemente sustituir las enseñanzas bíblicas con tradiciones eclesiásticas. En el cortolapso de su vida, el escritor de este libro ha observado en la iglesia los excesos del legalismo, un énfasis desproporcionado sobre la prosperidad material y un concepto del amor de Dios tan tergiversado que no deja lugar para su santidad, ira y juicio.
Conviene que teólogos ortodoxos y piadosos forjen teología basada en las Sagradas Escrituras y los obreros cristianos la estudien y la enseñen porlas siguientes razones:

1. El conocimiento de la doctrina bíblica y sistemática es fundamental para tener una fe auténtica y salvífica.

Los vocablos griegos pistis (verbo) y pisteuo (sustantivo) traducidos «fe» en el Nuevo Testamento a menudo se refieren a «una
persuasión firme, una convicción de verdad, una constancia
en la profesión de una verdad o la fidelidad a un sistema deverdades». La teología forjada de las enseñanzas bíblicas proporciona
la única base para esta fe neotestamentaria.
2. Es importante saber la teología para conocer bien a
Dios, nuestra propia naturaleza, el propósito de existir y
los aspectos de la salvación que el Señor nos ofrece. Tomás
de Aquino observa acertadamente: «La teología está
enseñada por Dios, enseña acerca de Dios, y nos lleva a
Dios».Al conocerla bien estamos preparados para prestarle
culto correctamente.
Para conocer a Dios, uno tiene que identificarlo, saber
quién es y cómo es. El teólogo contemporáneo, P. T. Forsyth
dice: «El objeto de nuestra fe es un Dios teológico, o de otra
manera no es amor santo». La idea de que Dios es amor es insuficiente
a menos que se defina este amor a la luz de Juan
3:16. No se refiere alamor de un padre indulgente que pasa
por alto la maldad de sus hijos, sino un amor que proporciona
el antídoto de su maldad y hace aceptable al pecador ante un
Dios Santo. El conocer bien sus atributos y sus caminos nos
puede llevar a la adoración auténtica.
3. El estudio de la teología sistemática edifica a los creyentes
y es un factor indispensable para perfeccionar «a los
santos para laobra del ministerio». El conocimiento de la
doctrina cristiana tiene mucho que ver con el desarrollo moral
y espiritual del creyente. Es obvio que nuestro carácter y
manera de vivir se amoldan a lo que creemos. «No os conforméis
a este siglo» (es decir, no permitan que el mundo les forme
en su molde con sus valores materialistas y errados),
exhortó el apóstol Pablo (Ro. 12:2). Es necesariorenovar
nuestra mente estudiando en forma sistemática la verdad divina.
«Creced en la gracia y conocimiento de nuestro Señor»
(2 P. 3:18, énfasis del autor).
Es preciso también para conservar los resultados del evangelismo.
El Espíritu Santo inspiró al profeta Oseas a lamentar:
«Mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento»
(4:6). Si no enseñamos doctrina a los nuevos convertidos,el
evangelismo será, según Juan Wesley, engendrar niños para
el diablo.
Además, la enseñanza desempeña un papel importante
en la capacitación de obreros cristianos. En fin, coincidimos
con la observación: «El conocimiento de Dios es necesario
para la correcta adoración de Dios, el auténtico servicio a
Dios y la verdadera vida en el mundo ante Dios».
12 Teología Evangélica
4. Todapredicación, enseñanza cristiana e interpretación
de la Biblia debe basarse en la sana doctrina. Es imprescindible
saber las enseñanzas bíblicas a fin de comunicar el evangelio
eficazmente a otros. De otro modo, las contradicciones e
incertidumbres del predicador o maestro sembrarían confusión
en la mente de los oyentes.
5. La mejor defensa contra la falsa doctrina es el buen conocimiento
de la...