Crisis Vocacional
1. La crisis como juicio de la vocación. La crisis de la vocación consiste, ante todo, en un esfuerzo por justificarla. Queda sometida a juicio; es presentadaante el tribunal de la conciencia. Antes de la elección queda sometida la vocación a un momento de resistencia provisional, de distanciamiento. Si se supera, la vocación se afianza.
2. Formasdiversas de las crisis. Antes de la elección, la crisis presenta innumerables formas.
-Una es la crisis de las personas de menor edad (por ejemplo, dieciocho años), otra la de personas con más edad(por ejemplo, veintiocho años).
-Una es la crisis de las personas que están en la situación de estudiante, de búsqueda y otra la de personas que tienen ya un trabajo, un puesto social.
-Lallamada de Dios puede surgir en cualquier momento de la vida; por eso, la vocación está sometida a las crisis correspondientes a cada edad y, por lo tanto, condicionada por ellas.
Cuando la vocaciónse descubre en la adolescencia (¡quizás sea ésta la edad por excelencia para el descubrimiento vocacional!), la crisis es de inseguridad, de sentimientos de inferioridad-. El llamado tiene la sensaciónde impotencia ante la vocación. Pero la adolescencia es, asimismo, edad de horizontes abiertos y de libertad. Las ilusiones son grandes. En la juventud más tardía la vocación va haciéndose másdifícil; porque es más lo que hay que dejar, son más las experiencias que se han de contrarrestar.
3. Cuestionamientos radicales. La crisis vocacional puede llevar a plantearse cuestiones muy radicalescomo la misma existencia de Dios, porque a través de la vocación éste puede aparecer como un rival destructivo. Nada de extraño que surja el deseo de olvidar a Dios y de excluirlo de la propiaexistencia. Las dudas sobre Dios, en esta situación, no son meramente teóricas. Nacen precisamente de la percepción de un Dios muy real, que se implica en la vida y la complica; por eso, se desearía que no...
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