Crisis

|AUGUSTE COMTE |
| |
|Plan de los trabajos científicos necesarios para reorganizar la sociedad (1822) |
































INDICE



• Nota biográfica. (página 3 a 5)• Comentario de texto. (página 5 a 8)
• Recepción y reacción. (página 8)
• Glosario. (página 8 a 9)
• Bibliografía. (página 10)
















Nota Biográfica


Isidore Auguste Marie François Xavier Comte nace en Montpeiller, el 19 de enero de 1798, destacó como alumno brillante aunque indisciplinado, fue muy bueno en matemáticas y consiguióel primer premio de elocuencia en su clase retórica. A causa del profesor de matemáticas le transmitirá el gusto por la filosofía de las Luces, lo que provocará que en su adolescencia pierda su fe religiosa. Comte en 1814 fue aceptado en la Escuela Politécnica de París a una edad menor de la aceptada, esta escuela es una de las más distinguidas de Francia. Al poco tiempo fue expulsado ya que eneste momento gobernaba Napoleón Comte era fiel a la política de Napoleón lo que provoco que cuando se instauro la dinastía de los Borbones fue expulsado de la escuela. Tras este suceso se exilia a Estados Unidos donde estudia ingles y lee algunas obras de Adam Smith, Hume, Montesquieu, y Condorcet, tras una corta estancia de Montpeiller se instauro definitivamente en París donde continuo dandoclases de matemáticas. A partir de este momento conoce al conde Sant Simón, Comte se convierte en 1817 en secretario del conde y más tarde, en su colaborar aunque siempre estuvo mal pagado. Comte se rodeo con Saint Simon de los problemas sociales y políticos de la época, pero rompió está relación cuando intenta atribuirse un opúsculo (1822), donde Comte expone su pensamiento. El texto en cuestión es elPlan des travaux scientifiques nécessaries pour réorganiser la sociéte, “el gran descubrimiento del año 1822”, como lo llamaba Comte y en el que aparece por primera vez su famosa “ley de los tres estadios” (Loi des trois états”)

En esta Obra, Comte opinaba que en cada una de las ramas del conocimiento humano debe pasar por tres estadios que, también rigen todo el desarrollo de la humanidad.Estos estadios sucesivos son el teológico o ficticio, el metafísico o abstracto, y el científico o positivo. Esta obra se encuentra en dos opúsculos de Saint Simon en 1813 antes de conocer a Comte, titulados Mémoire sur la sicencie de l´homme y Travail sur la gravitation universelle, con lo cual la idea original fue de Sant Simon y no de Comte, este describe su opúsculo del año 1822 de lasiguiente manera: todas las ciudades pasan por tres etapas históricas la primera, el estado teológico en el cual se ligan las ideas sobrenaturales con el pequeño número de acontecimientos observados, el estado metafísico, es el que sirve de transición entre el estado teológico y científico, y finalmente el tercer estado el científico, es el de origen científico los anteriores son necesarios para prepararel estado positivismo en el que los hechos están ligados a ideas o leyes generales de un orden enteramente positivo, confirmadas por los propios hechos mismos.

En este texto también se puede apreciar lo que Comte entiende por sociedad, y es lo siguiente; se habla de sociedad cuando la suma de todas las fuerzas particulares va dirigida hacia un fin de actividad general, pues solo existesociedad cuando hay una acción combinada y general.

En 1830 publicará el primer volumen de su Cours de philosophie positive/ El curso de filosofía positiva, tras haber pasado por un desastroso matrimonio con Caroline Massin, por una gran crisis nerviosa por no haber recibido ningún reconocimiento, y tras haber intentado suicidarse por el río Sena desde el Pont des Arts, finalmente se recuperará y...