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FILOSOFIA ANTIGUA
FILOSOFIA MEDIEVAL


PRESENTADO POR:
CATALINA VARGAS MARIN
1101 J.M


PRESENTADO A:
RAFAEL ERAZO

Investigación para la clase de Filosofía
Nicolás Buenaventura
Filosofía
Bogotá
19/03/14





Uno de los problemas fundamentales de la Filosofía Antigua, eran las preguntas que algunos filósofos de la época se planteaban, debido a que su principio latotalidad de lo real lo cual fue visto por muchos como physis1. Los primeros filósofos quienes recibieron el nombre de físicos, naturalistas2 o cosmólogos3 fueron quienes se plantearon preguntas sobre las creencias que tenían y a sus pensamientos, planteando así problemas de los mismos. Entran en crisis algunas de las problemáticas como el cosmos y la atención se centran en el hombre y su virtudespecífica, estas son las situaciones que se modifican por medio de los sofistas, naciendo así la problemática de la moral, los problemas morales adquieren un carácter.
La temática filosofía se enriquece aun mas diferenciando determinado ámbitos de problemas vinculados con la problemática del todo, que después de un tiempo, a lo largo de la historia de la filosofía, continuó haciendo puntos dereferencia paradigmáticos4. En la filosofía medieval los problemas fundamentales que se discutían durante este periodo, la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y la existencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad del hombre, la naturaleza de los universales5 y la individuación y las sustancias divisibles e indivisibles, otra de sus problemáticas fue el carácter Teológico,cuando se había consolidado la iglesia como un “poder político” de magnitud suficiente como para evangelizar.
El problema en aquel entonces fue el estancamiento del arte, la ciencia y la filosofía, tan solo se pensaba y se hacían las cosas que la Iglesia decía u ordenaba, manipulando así la iglesia a las personas en nombre de Dios. Se puede decir que la filosofía de aquel tiempo trato de justificarpor medio de la razón la existencia de Dios, manifestando que este es superior en todos los aspectos, de esto se desprenden los temas como la capacidad del hombre para el conocimiento. La libertad del hombre y así, las formas más sensatas de estar cerca de Dios, el objetivo de la filosofía es transformar la visión del significado de la vida humana en valores. ¿Por qué se decía, creía y veía a lafilosofía como necesidad primaria de la mente humana?

Se dice, que esta necesidad se encontraba de manera estructural por parte de la naturaleza mima del hombre, los hombres tienden a preguntarse por que se sienten llenos de asombro, en la admiración del hombre enfrentado con el TODO, preguntándose, ¿cuál es su origen?, ¿cuál es el fundamento de este?, ¿Qué lugar es el que ocupa el hombre mismoen el TODO? La filosofía para el hombre es algo irrenunciable, inevitable, tanto para la mente como para la admiración del ser mismo, y la verdad contemplada que revela la gran energía moral. La filosofía de la mente humana, reside6 en el deseo de conocer y contemplar lo que es la verdad, teniendo como punto de vista la verdad buscada, contemplada y disfrutada como tal.
La mente humana trata deexplicar la totalidad de las cosas, el objetivo de la realidad y el ser en su conjunto, utilizando el hombre la filosofía para explicar solo por partes, o la realidad. La explicación racional de la totalidad, siendo esta explicada o vista como un objeto, no basta con constatar un hecho de hallar la causa o las causas a través o por medio de la razón. También, estando el carácter que le confierecientificidad a la filosofía, siendo la cientificidad, una teoría según la cual las cosas se pueden conocer mediante la ciencia, como lo son realmente la investigación científica para saber las necesidades de lo que es la inteligencia humana, no se halla sometida a fines utilitarios, que posee la relevancia moral de 1ª orden.
La mente humana, transforma la visión del significado de la vida...