Cristiada

Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa UAM-I
División de Ciencias Sociales y Humanidades CSH

La narrativa de las Cristiadas. Novela, cuento, teatro, cine y corrido de las Rebeliones Cristeras
Tesis que, para obtener el grado de Doctor en Humanidades, con especialidad en Historia, presenta

Antonio Avitia Hernández
Bajo la dirección de la Doctora

Andrea Olivia RevueltasPeralta
México, 2006

COMITÉ DE SEGUIMIENTO:

Dr. Jean Meyer Barth

Dr. Mario Ramírez Rancaño Dr. Aurelio de los Reyes García Rojas

Dr. Eduardo de la Vega Alfaro

2

Introducción

Y aunque fuera cierto... cada quien tiene su modo de contar el mismo cuento. (Parlamento del personaje Melitón, en la película El Gavilán de la Sierra, de Juan Antonio de la Riva, 2002)

Las dosRebeliones Cristeras, o Cristiadas mexicanas del siglo XX, la Primera que transcurrió de 1926 a 1929 y la Segunda de 1934 a 1941, son guerras en las que pelearon algunos sectores de campesinos católicos mexicanos y sus aliados en contra del Estado persecutor, propiciadas, a grandes rasgos, por los grupos de poder emergentes de la Revolución mexicana que, en su afán de limitar el poder político de losgrupos tradicionalistas católicos, involucraron y enfrentaron a una gran diversidad de actores y grupos sociales difícilmente controlables en ambos bandos contendientes. Con la publicación del libro La Cristiada, de Jean Meyer, en 1973, que sacó del closet el tema que, hasta ese momento, de manera generalizada era considerado tabú, prejuzgado y tratado de manera superficial y maniquea por la mayoríade los historiadores y narradores de ficción, paulatinamente se propició y se estimuló la realización de diversas investigaciones y el desarrollo de diversos productos académicos: libros, ensayos, filmes documentales y museos, entre otros que abrieron al debate académico el periodo histórico, en los ámbitos nacional y regional. Las Cristiadas y sus actores generaron la creación de un abundantecorpus de obras narrativas de ficción histórica, la mayoría en términos de impostura y legitimación de los discursos ideológicos de las facciones en pugna, en diferentes formas de novelas, cuentos, piezas teatrales, películas cinematográficas y 3

corridos, entre otras. Estas piezas narrativas, a su vez, son el sustento del tema principal de esta tesis. Es pertinente aclarar que en el límite deluniverso de esta investigación, en la misma, solamente se incluye a la narrativa de las Cristiadas, en virtud de que frecuentemente se confunde a la persecución religiosa con las Rebeliones Cristeras, porque son temas relacionados y colaterales, toda vez que, en la mayoría de los casos, la persecución fue una de las principales causas de las rebeliones. Sin embargo, en algunas entidades en las quehubo persecución no hubo rebelión, de tal suerte que la narrativa que se refiere específicamente a la persecución y temas análogos solo será mencionada de manera secundaria. Partiendo del análisis del corpus de obras narrativas de ficción sobre las Cristiadas, el objeto principal de este trabajo se centra en el recuento y situación del corpus de obras narrativas ficcionalizadas de tema cristero,así como su ubicación en tiempo y espacio histórico. En cada una de las obras de narrativa ficcionalizada sobre las Rebeliones Cristeras que se han logrado localizar, se ubica a los relatos, de acuerdo a las regiones, los sucesos y los personajes históricos reales, en su propia recreación y, en su defecto, se establecen los procesos de ficcionalización o falsificación total del relato histórico,con sus diversas parcialidades ideológicas y de interpretación de la realidad, así como las limitantes y controles políticos e ideológicos que, en sus respectivos momentos, se ejercieron para evitar su libre divulgación. Otro de los objetivos de este trabajo es el de la ubicación de los autores y sus relatos, con sus filias y sus fobias, de acuerdo con su respectiva carga ideológica: cristera,...