cristianismo 2

Universidad Santa María la Antigua
Fundamentos del cristianismo
Rebeca E. Suman 8-925-36
Facultad de arquitectura y diseño, escuela de modas.
Profesor: José Frías
20 de julio de 2015

En laprimera porción vemos como en el antiguo Israel los encargados de la adoración a Dios a corromperse tanto hasta llegar al punto en que sus intereses principales fueran el dinero, y así con el tiempo seemitía un mensaje de condenación cada vez que la codicia o la maldad llegaba al corazón del pueblo . Observamos bajo el segundo subtema, como Dios les dice mediante su profeta “estoy harto deholocaustos de carneros, de grasa de cebones; la sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me agrada” simbolizando que prefiere la obediencia de su pueblo que un sacrificio, que era la manera en que enaquel tiempo se limpiaban los pecados.
Para hacer una historia breve del periodo que describe la lectura podemos decir que muchos monarcas de Judá (el reino del sur) e Israel (el reino del norte)fueron infieles a Dios, y el arrepentimiento de la mayoría de los judíos fue superficial. Por lo que los profetas se vieron en la Labor de declarar un mensaje no popular entre el pueblo. Esta labor seextendió hasta los días de después de Cristo y de una manera más sutil, también se lleva a cabo hoy.
En la pregunta cinco mencionan “Dios sólo es salvación. Dios sólo es perdón, y para todos. Cualquierconcesión al nacionalismo, incluso religioso, está fuera del espíritu de Jesús.” En mi opinión pienso que la gente no tiende entender esto como se debe, solo aplican este principio a un ámbito deDios. Como la lectura menciona Dios es de salvación, de amor como recuerdo haber leído en 1 de Juan 4:8, Por ser un Dios de amor, es inconcebible que torture a las personas en un infierno de fuego. Perotampoco tolerará la maldad para siempre. De ahí que Salmo 145:20 diga que él “está guardando a todos los que lo aman, pero a todos los inicuos los aniquilará”. No cabe duda de que Jehová es un Dios...