Cristianismo cambiante en USA, Adventistas e iglesia de Cristo Científico.
Páginas: 7 (1715 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2014
1 ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
ORIGEN: Nace a partir del movimiento Milerista de 1840
WILLIAN MILLER : Era deísta (doctrina filosófica que admite la existencia de un Dios creador, pero niega la revelación y la providencia).
Peleo la guerra de 1812 entre USA y GB., compra granja en Low Hampton NY., empieza a frecuentar una Iglesia Bautista por su abuela.
Sus amigos deístasse burlan de el, empieza a estudiar la palabra con la ayuda de una concordancia, habían muchas discusiones sobre el retorno de Cristo.
Daniel 2 una imagen muy grande, Daniel 7 visión de las 4 bestias, Daniel 8: Visión del carnero y el macho cabrío,
Daniel 8:14 Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.
Interpreto las 2300 tardesy mañanas como años empezando desde el año 457 A.C. en Daniel 9: 24-25(habla de las 70 semanas) donde se dio la orden para construir Jerusalén.
El gran chasco: Primero Marzo 21 de 1844, segundo Octubre 22 de 1844 después deja de promover su ideas acerca del regreso de Jesús y los Mileristas se separan.
Un grupo Mileristas creía que sus cálculos eran correctos, pero lacomprensión de la purificación del santuario era equivocada, Interpretaron que 1844 Jesús había entrado al Lugar Santísimo del santuario celestial, comenzando un juicio investigador del mundo: un proceso a través del cual ocurre una examinación de de los registros celestiales para determinar quienes, a través del arrepentimiento de sus pecados y la fe en Cristo, están en condiciones de recibirlos beneficios de la expiación, luego del cual Jesús regresará a la tierra.
Existe la determinación de no fijar fechas de su retorno, como dice Mateo 24:36 el día y la hora nadie lo sabe.
2 FUNDADORES
Capitán Josep Bates: Primer defensor de guardar el sábado, lo conoció gracias a un escrito de Thomas pueble, y este había sido influenciado por la Joven Rachel Oakes Preston.Este mensaje de guardar el sabado formó parte del tema de la primera edición de la publicación de la iglesia (The present Truth) La verdad prsente en julio de 1849. Se creia que el sabado empezaba a las 18:55 pero después con la caida del sol.
Promueve la idea de Jesús entrando al santuario Divino en un folleto, el cual influenció grandemente a James White (1821-1881) y Ellen White(1827-1915).
Hiram Edson: La mañana siguiente después del gran engaño, dijo haber tenido una visión en la cual había visto a Jesús de pie en el altar de los cielos, y concluyó que Miller había estado en lo correcto acerca de la fecha, pero equivocado en cuanto al lugar. En otras palabras, el regreso de Jesús no fue a la tierra, sino a un movimiento en el santuario divino como estáreferenciado en Hebreos 8:1-2. (El nuevo oficio sacerdotal) sumo sacerdote ministro del santuario. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates.
Reportes declaran que Ellen G. White veía visiones desde muy temprana edad, inmediatamente después del “Gran Engaño” la señora White clamó ver en una visión un camino angosto y un ángel el cualestaba guiando a los adventistas. Visiones posteriores resultaron en interpretaciones de los tres ángeles basados en Apocalipsis 14:6-11. Entre estas interpretaciones se considera como si la hora del juicio de Dios hubiera sido entre los años 1843 y 1844; la caída de Babilonia, lo que significaba para los Adventistas abandonar varias iglesias uniéndose a este movimiento.
En Mayo de 1863se organiza formalmente como Iglesia Adventista del séptimo día, en Battle Creek, Michigan, con 3500 Miembros.
Gracias a Ellen White, la iglesia creció rápidamente y se esparció fuera de USA a finales del siglo XIX.
2-B DOCTRINAS
I. Doctrina de Dios: la respaldan 5 Creencias: 1. Las Santas Escrituras 2. La Trinidad 3. Dios Padre 4. Dios Hijo
5. Dios Espíritu Santo...
ORIGEN: Nace a partir del movimiento Milerista de 1840
WILLIAN MILLER : Era deísta (doctrina filosófica que admite la existencia de un Dios creador, pero niega la revelación y la providencia).
Peleo la guerra de 1812 entre USA y GB., compra granja en Low Hampton NY., empieza a frecuentar una Iglesia Bautista por su abuela.
Sus amigos deístasse burlan de el, empieza a estudiar la palabra con la ayuda de una concordancia, habían muchas discusiones sobre el retorno de Cristo.
Daniel 2 una imagen muy grande, Daniel 7 visión de las 4 bestias, Daniel 8: Visión del carnero y el macho cabrío,
Daniel 8:14 Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.
Interpreto las 2300 tardesy mañanas como años empezando desde el año 457 A.C. en Daniel 9: 24-25(habla de las 70 semanas) donde se dio la orden para construir Jerusalén.
El gran chasco: Primero Marzo 21 de 1844, segundo Octubre 22 de 1844 después deja de promover su ideas acerca del regreso de Jesús y los Mileristas se separan.
Un grupo Mileristas creía que sus cálculos eran correctos, pero lacomprensión de la purificación del santuario era equivocada, Interpretaron que 1844 Jesús había entrado al Lugar Santísimo del santuario celestial, comenzando un juicio investigador del mundo: un proceso a través del cual ocurre una examinación de de los registros celestiales para determinar quienes, a través del arrepentimiento de sus pecados y la fe en Cristo, están en condiciones de recibirlos beneficios de la expiación, luego del cual Jesús regresará a la tierra.
Existe la determinación de no fijar fechas de su retorno, como dice Mateo 24:36 el día y la hora nadie lo sabe.
2 FUNDADORES
Capitán Josep Bates: Primer defensor de guardar el sábado, lo conoció gracias a un escrito de Thomas pueble, y este había sido influenciado por la Joven Rachel Oakes Preston.Este mensaje de guardar el sabado formó parte del tema de la primera edición de la publicación de la iglesia (The present Truth) La verdad prsente en julio de 1849. Se creia que el sabado empezaba a las 18:55 pero después con la caida del sol.
Promueve la idea de Jesús entrando al santuario Divino en un folleto, el cual influenció grandemente a James White (1821-1881) y Ellen White(1827-1915).
Hiram Edson: La mañana siguiente después del gran engaño, dijo haber tenido una visión en la cual había visto a Jesús de pie en el altar de los cielos, y concluyó que Miller había estado en lo correcto acerca de la fecha, pero equivocado en cuanto al lugar. En otras palabras, el regreso de Jesús no fue a la tierra, sino a un movimiento en el santuario divino como estáreferenciado en Hebreos 8:1-2. (El nuevo oficio sacerdotal) sumo sacerdote ministro del santuario. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates.
Reportes declaran que Ellen G. White veía visiones desde muy temprana edad, inmediatamente después del “Gran Engaño” la señora White clamó ver en una visión un camino angosto y un ángel el cualestaba guiando a los adventistas. Visiones posteriores resultaron en interpretaciones de los tres ángeles basados en Apocalipsis 14:6-11. Entre estas interpretaciones se considera como si la hora del juicio de Dios hubiera sido entre los años 1843 y 1844; la caída de Babilonia, lo que significaba para los Adventistas abandonar varias iglesias uniéndose a este movimiento.
En Mayo de 1863se organiza formalmente como Iglesia Adventista del séptimo día, en Battle Creek, Michigan, con 3500 Miembros.
Gracias a Ellen White, la iglesia creció rápidamente y se esparció fuera de USA a finales del siglo XIX.
2-B DOCTRINAS
I. Doctrina de Dios: la respaldan 5 Creencias: 1. Las Santas Escrituras 2. La Trinidad 3. Dios Padre 4. Dios Hijo
5. Dios Espíritu Santo...
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