cristianismo corriente filosofica

CRISTIANISMO Y FILOSOFIA
El cristianismo es una religión revelada pues se fundamenta en la palabra de Dios o en un conjunto de verdades reveladas dogmas de fe y no es una filosofía ya que no se fundamenta en la reflexión racional humana.
Cuando el cristianismo fue asentándose y creciendo, crecieron tb las hostilidades de las autoridades, intelectuales paganos y judíos. Estashostilidades se reflejaban en un ataqueteorético-filosófico que recibió por parte del cristianismo una respuesta basada en laargumentación filosófica- teológica.
Los primeros escritores cristianos utilizaron ideas filosóficas platónicas y neoplatónicas durante largo tiempo, aunque no eran realmente filósofos puesto que no distinguían entre filosofía y teología.
Los filósofos paganos atacaron a la Iglesia ysus doctrinas y los apologistas y teólogos cristianos veían la filosofía clásica o pagana como enemiga del cristianismo, sin embargo, hubo algunos de ellos que veían la filosofía como un conjunto de materiales útiles para aproximarse al cristianismo.

ElCristianismo:
Trae consigo una profunda transformación una nueva idea sobre el mundo, el ser humano, la historia, que va contrastar con laanterior cultura pagana, los griegos se basan fundamentalmente en la razón, en el logos en cambio los cristianos descubren en la fe su principal dimisión humana, ¿cómo lograr reconciliar estos 2 puntos de vista?, estos 2 modos de vida aparentemente tan distintos, al principio parecían ser totalmente incompatibles la fe y la razón, tertuliano, un autor cristiano se niega rotundamente a aceptar a larazón como único camino para aceptar el conocimiento.
En el Imperio Romano surge una religión: el cristianismo, que vino a plantear la Fe y la relación entre Razón y Fe. El planteamiento filosófico hasta ahora se había hecho basándose en la razón, y ahora choca con el cristianismo cuya base es la Fe.
La Filosofía se enfrenta al cristianismo. Se cree que el cristianismo triunfó por cuestionessociales (abogaba por los pobres, todos somos iguales, ...), pero el triunfo básicamente se debe a que una minoría de cristianos cultos aceptó el reto de los filósofos y trató de estar a su altura en las discusiones sobre las cosas que afectaban a la vida.

DOCTRINAS DEL CRISTIANISMO QUE CHOCABAN CON LA FILOSOFIA DEL IMPERIO
Creación. Nunca en Grecia se había hablado de sacar las cosas de la nada,tal y como lo dicen los cristianos.
Dios se pone en relación con la historia. La filosofía había puesto a Dios con el cosmos, universo (inteligencia, razón cósmica,...) pero nunca los dioses habían bajado a la tierra. Pero en el cristianismo sí.
Dios es providente: se ocupa directamente por los asuntos humanos. Nunca antes había ocurrido esto en la filosofía.
Dios entra en la historia: Dios seha hecho hombre en un lugar y tiempo determinado. Es el hecho capital de la historia (se hace la separación de los años entre a.C. y d.C.) La historia no es cíclica, como se creía, sino lineal: hasta el Juicio Final.
La filosofía no puede entender como un Dios se deja crucificar, acepta su muerte. La inmutabilidad divina se acaba, es un atentado a su dignidad. Este Dios tiene predilección por unpueblo: los judíos.
Relación con la verdad
Había hablado con los hombres a través del Antiguo Testamento y luego, convirtiéndose en Cristo. Esto hace que los filósofos se extrañen, porque la filosofía griega había insistido siempre en que mi conocimiento humano era limitado, que no se podía conocer todo.
Cristo dijo: "Yo soy la Verdad". Lo sé todo, porque me lo revelan. Nace una nueva forma deconocimiento: Verdad.
Además, durante el Imperio Romano había pluralidad de escuelas, y se habían acostumbrado a convivir juntas, y había sincretismo entre ellas: todas tenían parte de verdad. El diálogo entre las escuelas fue posible y nadie tenía la verdad absoluta.
El cristianismo justifica que tiene toda la verdad en otro orden: La FE. El cristianismo no se confundía con las otras...