Cristianismo En "El Camino"
Páginas: 22 (5338 palabras)
Publicado: 17 de diciembre de 2012
REALIDAD y FICCION
Alexia González-Barros, una vida breve
Alexia González-Barros y González nace en Madrid el 7 de marzo de 1971. Es la menor de siete hermanos, dos de ellos ya fallecidos siendo niños. Desde los cuatro años estudia en el Colegio “Jesús Maestro” de Madrid, de la Compañía de Santa Teresa de Jesús.
En febrero de 1985, antes de cumplir catorce años, se le diagnostica un tumorcanceroso en las cervicales que, en poco tiempo, la deja paralítica. Durante diez meses sufre cuatro operaciones y duros tratamientos para intentar detener el proceso de la enfermedad pero, finalmente, fallece en la Clínica Universitaria de Navarra el 5 de diciembre de 1985.
A lo largo de la enfermedad, Alexia manifestó una madurez humana y una vida cristiana muy profunda que la llevó a aceptarcon serenidad el dolor, la inmovilidad y la muerte.
A raíz de la publicación de una breve biografía escrita por una religiosa de su colegio, Mª Victoria Molins, la vida y la ejemplaridad de Alexia comienzan a difundirse y un religioso claretiano, el padre Apodaca, anima a los padres de Alexia a dirigirse al arzobispado de Madrid para poner en su conocimiento la fama de santidad que estabaadquiriendo su hija y los favores atribuidos a su intercesión.
El 14 de abril de 1993, ocho años después de su muerte, se inicia en Madrid la Causa de canonización. El 8 de mayo de 2000, el padre de Alexia entrega en Roma el resultado de la investigación: 11 tomos con más de 4.600 páginas.
En estos años, la devoción a Alexia se ha extendido en todo el mundo, se han editado 9 biografías, traducidas a11 idiomas y se han recibido más de 100.000 cartas agradeciendo diversos favores.
Acerca de la película “Camino”, de Javier Fesser
La base real de la película: ¿Camino es Alexia?
En la rueda de prensa de presentación de la película, Javier Fesser afirmó que su película era una ficción donde no había nada inventado.
El propio director había manifestado al diario El País el 31 dejulio de 2008 que, tras leer la biografía de Alexia, decidió que “allí había una película”.
Efectivamente, un 80 por ciento de la historia que cuenta Camino está extraída de tres biografías publicadas en castellano (Alexia, experiencia de amor y dolor vivida por una adolescente, de Mª Victoria Molins; Alexia: alegría y heroísmo en la enfermedad, de Miguel Angel Monge; Un regalo del cielo, dePedro Antonio Urbina).
Al final de la película, hay una mención explícita a la memoria de Alexia González-Barros, y en todo el largometraje se encuentran escenas y diálogos literalmente sacados de los libros, pero incluidos en contextos diferentes y con significados diametralmente opuestos. Sobre la base de los hechos históricos, hay numerosas invenciones que deforman la realidad y le dan uncarácter caricaturesco e insultante para la familia de Alexia González-Barros, que vivió en su momento una experiencia muy dolorosa ante la enfermedad y muerte de una hija, o una hermana, adolescente.
Ciertamente, el mayor problema de la película es su significado global, y no se limita a detalles concretos. Sin embargo, respondiendo a preguntas que se repiten acerca de cuestiones puntuales, seincluyen a continuación algunas aclaraciones:
1. El padre de Alexia: Francisco González-Barros
En la película el padre de Camino-Alexia es un hombre pusilánime, sin firmeza en su fe que muere en un trágico accidente antes que su hija.
La realidad:
El padre de Alexia era un hombre de sólidas convicciones cristianas, que acompañó a su hija en su lecho de muerte, más tarde se hizosupernumerario del Opus Dei, y falleció veinte años después que su hija.
“Tanto mi esposa como yo teníamos una meta muy clara: lograr un hogar luminoso y alegre, recogiendo una frase del Fundador del Opus Dei, donde nuestros futuros hijos pudieran crecer felices para un fin muy determinado: alcanzar el cielo, entendiendo como felicidad vivir la paz y la alegría de un hogar cristiano a pesar de...
Alexia González-Barros, una vida breve
Alexia González-Barros y González nace en Madrid el 7 de marzo de 1971. Es la menor de siete hermanos, dos de ellos ya fallecidos siendo niños. Desde los cuatro años estudia en el Colegio “Jesús Maestro” de Madrid, de la Compañía de Santa Teresa de Jesús.
En febrero de 1985, antes de cumplir catorce años, se le diagnostica un tumorcanceroso en las cervicales que, en poco tiempo, la deja paralítica. Durante diez meses sufre cuatro operaciones y duros tratamientos para intentar detener el proceso de la enfermedad pero, finalmente, fallece en la Clínica Universitaria de Navarra el 5 de diciembre de 1985.
A lo largo de la enfermedad, Alexia manifestó una madurez humana y una vida cristiana muy profunda que la llevó a aceptarcon serenidad el dolor, la inmovilidad y la muerte.
A raíz de la publicación de una breve biografía escrita por una religiosa de su colegio, Mª Victoria Molins, la vida y la ejemplaridad de Alexia comienzan a difundirse y un religioso claretiano, el padre Apodaca, anima a los padres de Alexia a dirigirse al arzobispado de Madrid para poner en su conocimiento la fama de santidad que estabaadquiriendo su hija y los favores atribuidos a su intercesión.
El 14 de abril de 1993, ocho años después de su muerte, se inicia en Madrid la Causa de canonización. El 8 de mayo de 2000, el padre de Alexia entrega en Roma el resultado de la investigación: 11 tomos con más de 4.600 páginas.
En estos años, la devoción a Alexia se ha extendido en todo el mundo, se han editado 9 biografías, traducidas a11 idiomas y se han recibido más de 100.000 cartas agradeciendo diversos favores.
Acerca de la película “Camino”, de Javier Fesser
La base real de la película: ¿Camino es Alexia?
En la rueda de prensa de presentación de la película, Javier Fesser afirmó que su película era una ficción donde no había nada inventado.
El propio director había manifestado al diario El País el 31 dejulio de 2008 que, tras leer la biografía de Alexia, decidió que “allí había una película”.
Efectivamente, un 80 por ciento de la historia que cuenta Camino está extraída de tres biografías publicadas en castellano (Alexia, experiencia de amor y dolor vivida por una adolescente, de Mª Victoria Molins; Alexia: alegría y heroísmo en la enfermedad, de Miguel Angel Monge; Un regalo del cielo, dePedro Antonio Urbina).
Al final de la película, hay una mención explícita a la memoria de Alexia González-Barros, y en todo el largometraje se encuentran escenas y diálogos literalmente sacados de los libros, pero incluidos en contextos diferentes y con significados diametralmente opuestos. Sobre la base de los hechos históricos, hay numerosas invenciones que deforman la realidad y le dan uncarácter caricaturesco e insultante para la familia de Alexia González-Barros, que vivió en su momento una experiencia muy dolorosa ante la enfermedad y muerte de una hija, o una hermana, adolescente.
Ciertamente, el mayor problema de la película es su significado global, y no se limita a detalles concretos. Sin embargo, respondiendo a preguntas que se repiten acerca de cuestiones puntuales, seincluyen a continuación algunas aclaraciones:
1. El padre de Alexia: Francisco González-Barros
En la película el padre de Camino-Alexia es un hombre pusilánime, sin firmeza en su fe que muere en un trágico accidente antes que su hija.
La realidad:
El padre de Alexia era un hombre de sólidas convicciones cristianas, que acompañó a su hija en su lecho de muerte, más tarde se hizosupernumerario del Opus Dei, y falleció veinte años después que su hija.
“Tanto mi esposa como yo teníamos una meta muy clara: lograr un hogar luminoso y alegre, recogiendo una frase del Fundador del Opus Dei, donde nuestros futuros hijos pudieran crecer felices para un fin muy determinado: alcanzar el cielo, entendiendo como felicidad vivir la paz y la alegría de un hogar cristiano a pesar de...
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