Cristianismo primitivo y paideia griega, 1965
La muerte del autor impidió, lamentablemente, que llegara a realizarsus ambiciosos propósitos de los que este libro era un primer esbozo. Sin embargo, no se crea que, por ello, el volumen resulta incompleto o abstruso. Jaeger poseía un talento especialpara aclarar sin simplificar, para salvar los límites de la exégesis técnica y para resumir lo esencial en forma tal que se presente viva y plenamente al lector.
EL PRIMER ENCUENTRO.En el primer capítulo Jaeger presenta el encuentro del cristianismo y la cultura griega como la principal razón de su manifestación en esta cultura; citando en la página diez; el granproceso histórico que se inició con el nacimiento de la nueva religión de que los factores que determinaron la forma final de la tradición cristiana, la civilización griega ejerció unainfluencia profunda en la mente cristiana.
Jaeger afirma en su libro que el proceso de cristianización del mundo de habla griega dentro del Imperio romano no fue de ningún modounilateral, pues significó, a la vez, la helenización del cristianismo.
Entendiendo el concepto de helenización la adopción de los rasgos culturales de la Grecia clásica, prueba de elloel autor nos dice que: Con el uso del griego penetra en el pensamiento cristiano todo un mundo de conceptos, categorías intelectuales, metáforas heredadas y sutiles connotaciones.
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