Cristianismo Primitivo

CRISTIANISMO PRIMITIVO:
Se denomina cristianismo primitivo o paleocristianismo al periodo delcristianismo que va desde su origen, hacia el año 30, hasta el Concilio de Nicea I(siglo IV).
Podría decirse que este periodo comienza cuando Juan el Bautista anuncia el arrepentimiento para que recibiesen al que vendría después de él, en referencia aJesús de Nazaret y termina de 40 a 70 años después.Las comunidades primitivas del cristianismo surgen como una secta del judaísmo (Hechos 24:5). Llamados en su origen «Nazarenos» o «Los del Camino». Es en Nazaret donde se origina con más precisión este mensaje. Acuden a las sinagogas, como todos los otros grupos dentro del judaísmo tradicional (época del segundo templo). Su proclama es de tipo profético enseñando que Yeshua el Nazareno Jesús deNazaret es el Mesías anunciado por los profetas y anuncian que a Yeshua el Nazareno (Jesús de Nazaret) como se le conocería más tarde; al que las autoridades romanas y judías han matado, Yahve lo ha resucitado. Como regla de vida enseñan la Torá y las obras del Espíritu Santo. Nace a partir de aquí la religión cristiana como una nueva fe. Existe propagación de este mensaje de evangelización, peromayormente se limita a comunidades judías dentro y fuera de Palestina, aunque tampoco es exclusivamente judía, con la gestión del apóstol Pabloentre las comunidades gentiles (no judías) y más tarde otros como él.
Los primeros Cristianos tuvieron como referencia el ANTIGUO TESTAMENTO el libro de la ley y los profetas, el NUEVO TESTAMENTO no se formó hasta mediados del S. II d. c. (150d. c). Lo quese da el principio es una tradición oral en la que se daba valor a los hechos y dichos de Jesús que se plasmaron más tarde en los evangelios, al que también se añadieron referencias a su vida y las palabras de Jesús glorificado (resucitado). A éstos se van incluyendo elementos tradicionales. Junto con la tradición oral aparecieron de forma temprana los textos de oración y de transmisión(enseñanza).Los antiguos cristianos tenían una práctica litúrgicas que no era original suya. Se reunían para comer, para las celebraciones litúrgicas en las cuales la oración del pan era la más destacada. Las celebraciones y reuniones servían para transmitir el mensaje sobre todo en una sociedad iletrada. Sin embargo los cristianos que eran de la diáspora en su mayoría sabían leer y escribir ya que en laépoca de Jesús el templo los enseñaba para poder interpretar los textos.
Los 1º cristianos pusieron pronto por escrito aquellos que se iba transmitiendo en los primeros momentos por vía oral. Esto es debido AR que el grupo cercano a Cristo empieza a morir surgiendo la necesidad de anotar las experiencias de lo que habían visto y oído.
Los evangelios son más tardíos. Son las recopilaciones de estasanotaciones escritas. Los lingüistas y los intérpretes han ido encontrando contradicciones dentro de los mismos evangelios y muchos parecían proceder de lenguas diferentes como el griego, el arameo o el hebreo según las formas de construir las frases.
Las didache son recopilaciones de textos fantasiosos u ordinales que son enmarcadas dentro de los textos apócrifos que no llegaron a formar partede los evangelios. Sin embargo, el “Evangelio según Sto. Tomás” tampoco fue incluido pero fue por que no llegó a Roma.
Los textos cristianos más antiguos son:
* “Los evangelios”
* “Las cartas de Juan”
* “Las cartas de Pablo”*se escribieron en los años 50 d. c. (S. I d. c.). Es el texto cristiano más antiguo y se han conservado prácticamente todos en documentos antiguos. Son cartaspublicase que entran en el género de literatura abierta. Tienen una intención organizativa, de crear estructuras de política eclesiástica y de propaganda. La fórmula literaria enlazaba con los antiguos modelos griegos o hebreos pero sobre todo por su carácter evangélico itinerante.
* El Cristianismo también tiene sus elementos propios aunque fuera más cercano al judaísmo normativo. En un...