“Cristianismo Y Revolución” – Relación Con Grupo Guerrillero “Montoneros”
Páginas: 5 (1052 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2012
Trabajo Practico Historia
“Cristianismo y revolución” – Relación con grupo guerrillero “Montoneros”
Introduccion
El presente ensayo se basa en la búsqueda de relaciones posibles entre la revista “Cristianismo y Revolucion” con el grupo guerrillero denominado Montoneros. La revista era precedida por Juan GarciaElorrio. En teoría contenía un fin político – religioso y su auge se desarrollodurante un tiempo de arduos conflictos internos político – sociales en los cuales gran parte de la Argentina estaba dividida.
La revista nació en un marco de una nueva era Católica con búsqueda de propagación y así es como nacieron grupos como “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM)” los cuales poseían grandes influencias sobre esta publicidad. Nombres como Firmenich, Abal Medinay Ramus estarán fuertemente ligados acerca de lo que se plasma en esta revista como también como comandantes y asiduos activistas del grupo Montoneros. Los tres señores mencionados anteriormente poseían fuertes vínculos para con la MSTM y a su vez adquirieron gran notoriedad luego del secuestro y posterior asesinato del ex presidente de facto y militar Pedro E. Aramburu.
Resumen de evidencia“Cristianismo y Revolución” salió a la calle entre 1968 y 1971 y fue una de las publicaciones emblemáticas de la izquierda argentina. La revista fue dirigida en sus primeros 22 números por el ex seminarista Juan García Elorrio (1938-1970).
El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo fue un movimiento carismático dentro de la Iglesia Católica argentina, que intentó articular la idea derenovación de la Iglesia subsiguiente al Concilio Vaticano II con una fuerte participación política y social; formado principalmente por sacerdotes activos en villas miseria y barrios obreros, entre 1967 y 1976 fue uno de los canales por los se canalizó la acción social, muy cercano a organizaciones de la izquierda peronista. Junto con numerosos laicos, el MSTM se dedicó al trabajo social en zonasmarginales, además de apoyar las reivindicaciones obreras. La cercanía con los sindicatos aproximó a muchos de sus miembros al movimiento peronista.
Además de los Montoneros, también publicaban allí sus comunicados las Fuerzas Armadas Peronistas y el Ejército Revolucionario del Pueblo, y aunque esta organización armada no tenía relación con el cristianismo, la revista Cristianismo yRevolución constituía el medio más indicado y lectura obligada que les permitía llegar a la gran mayoría de los jóvenes y militantes de la época.
Entre las ideas más controversiales del MSTM se encontraba la de que no hay que confundir “la injusta violencia de los opresores” (explotación y pobreza) con la “justa violencia de los oprimidos”.El padre Mugica aseguraba que para que los pobres dejen deser pobres, los ricos debían dejar de ser ricos, ya que estas riquezas los oprimían, y los llevaban por el camino del infierno.
Los montoneros fueron la organización más importante de la izquierda peronista. Fue creada en 1967 por un grupo de miembros de la Acción Católica, cuyos líderes más importantes fueron Fernando Abal Medina, Carlos Gustavo Ramus y Mario Eduardo Firmenich, todosmilitantes de la Acción Católica Argentina. El 1 de julio de 1970, a las 7.30, los Montoneros realizaron un operativo en la localidad cordobesa de La Calera. Tomaron la comisaría, se asaltó el Banco de la Provincia de Córdoba, se tomó la central telefónica y se inutilizaron sus equipos y se dejó en la esquina del banco una caja –un supuesto explosivo– que en realidad contenía un grabador con la marchaperonista. Este acto estuvo seguido de varios asesinatos y secuestros políticos y la masacre de Ezeiza.
Análisis de evidencia
Luego de analizar el material, pudimos encontrar grandes similitudes entre ambos bandos. Aquella que más se destacó, es el hecho de que ambos movimientos prestaran especial atención al sector trabajador y más explotado del país. Sus acciones frente a este hecho...
“Cristianismo y revolución” – Relación con grupo guerrillero “Montoneros”
Introduccion
El presente ensayo se basa en la búsqueda de relaciones posibles entre la revista “Cristianismo y Revolucion” con el grupo guerrillero denominado Montoneros. La revista era precedida por Juan GarciaElorrio. En teoría contenía un fin político – religioso y su auge se desarrollodurante un tiempo de arduos conflictos internos político – sociales en los cuales gran parte de la Argentina estaba dividida.
La revista nació en un marco de una nueva era Católica con búsqueda de propagación y así es como nacieron grupos como “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM)” los cuales poseían grandes influencias sobre esta publicidad. Nombres como Firmenich, Abal Medinay Ramus estarán fuertemente ligados acerca de lo que se plasma en esta revista como también como comandantes y asiduos activistas del grupo Montoneros. Los tres señores mencionados anteriormente poseían fuertes vínculos para con la MSTM y a su vez adquirieron gran notoriedad luego del secuestro y posterior asesinato del ex presidente de facto y militar Pedro E. Aramburu.
Resumen de evidencia“Cristianismo y Revolución” salió a la calle entre 1968 y 1971 y fue una de las publicaciones emblemáticas de la izquierda argentina. La revista fue dirigida en sus primeros 22 números por el ex seminarista Juan García Elorrio (1938-1970).
El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo fue un movimiento carismático dentro de la Iglesia Católica argentina, que intentó articular la idea derenovación de la Iglesia subsiguiente al Concilio Vaticano II con una fuerte participación política y social; formado principalmente por sacerdotes activos en villas miseria y barrios obreros, entre 1967 y 1976 fue uno de los canales por los se canalizó la acción social, muy cercano a organizaciones de la izquierda peronista. Junto con numerosos laicos, el MSTM se dedicó al trabajo social en zonasmarginales, además de apoyar las reivindicaciones obreras. La cercanía con los sindicatos aproximó a muchos de sus miembros al movimiento peronista.
Además de los Montoneros, también publicaban allí sus comunicados las Fuerzas Armadas Peronistas y el Ejército Revolucionario del Pueblo, y aunque esta organización armada no tenía relación con el cristianismo, la revista Cristianismo yRevolución constituía el medio más indicado y lectura obligada que les permitía llegar a la gran mayoría de los jóvenes y militantes de la época.
Entre las ideas más controversiales del MSTM se encontraba la de que no hay que confundir “la injusta violencia de los opresores” (explotación y pobreza) con la “justa violencia de los oprimidos”.El padre Mugica aseguraba que para que los pobres dejen deser pobres, los ricos debían dejar de ser ricos, ya que estas riquezas los oprimían, y los llevaban por el camino del infierno.
Los montoneros fueron la organización más importante de la izquierda peronista. Fue creada en 1967 por un grupo de miembros de la Acción Católica, cuyos líderes más importantes fueron Fernando Abal Medina, Carlos Gustavo Ramus y Mario Eduardo Firmenich, todosmilitantes de la Acción Católica Argentina. El 1 de julio de 1970, a las 7.30, los Montoneros realizaron un operativo en la localidad cordobesa de La Calera. Tomaron la comisaría, se asaltó el Banco de la Provincia de Córdoba, se tomó la central telefónica y se inutilizaron sus equipos y se dejó en la esquina del banco una caja –un supuesto explosivo– que en realidad contenía un grabador con la marchaperonista. Este acto estuvo seguido de varios asesinatos y secuestros políticos y la masacre de Ezeiza.
Análisis de evidencia
Luego de analizar el material, pudimos encontrar grandes similitudes entre ambos bandos. Aquella que más se destacó, es el hecho de que ambos movimientos prestaran especial atención al sector trabajador y más explotado del país. Sus acciones frente a este hecho...
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