Cristianismo

Contenido
Concepto de Dios 2
Vida eterna 2
Moral 3
Celebraciones 6
Navidad 6
La Semana Santa (Recuerda la pasión, muerte y resurrección de Señor). 7
-¿Por qué es la Pascua el tiempo más importante para los cristianos? 7
El Pentecostés (Llegada del Espiritu Santo). 7

Cristianismo
Alumno: Reyes Jahir Hernández Pérez
Grupo: 604
Profesora: Briseida Arroniz Avendaño
Trabajo:Investigación sobre el cristianismo
Institución: Cobaev #13
Fecha: Miércoles 18 de abril de 2012

En el cristianismo, Dios es el ser eterno que creó y mantiene el universo. Muchos creen que Dios es inmanente (lo que significa que él está con y dentro de todas las cosas), mientras que otros creen que el plan de redención de demostrar que será inmanente tarde. [1] La mayoría de trinitarioscristianos creen que también es trascendente (es decir, que está fuera del espacio y el tiempo, y por lo tanto eterno y no puede ser cambiado por las fuerzas dentro del universo), [2] basada en el Nuevo Testamento , aunque sólo el Hijo de Dios , [ aclaración necesaria ] que se llama Jesús, estaba en la tierra durante su ministerio y regresará a la tierra en la Segunda Venida de Cristo , para cumplir consus compromisos como el Mesías cristiano .

Dios se lleva a cabo generalmente a tener las propiedades de la santidad, la justicia, la omnipotencia, la omnisciencia , omnibenevolence , la omnipresencia y la inmortalidad .

La Biblia cristiana nunca habla de Dios en un sentido impersonal. En su lugar, se refiere a él en términos personales -como el que es, que habla, que ve, oye, actúa y ama.Dios se entiende que tienen una voluntad y personalidad, y es un todo poderoso, ser divino y benevolente. Está representado en las Escrituras, como se refiere principalmente a las personas y su salvación. [3]

Dios es entendido por los cristianos trinitarios como Dios Padre, Dios el Hijo y el Espíritu Santo; una infinita Divinidad de tres personas distintas, que es a la vez dentro y fuera de lanaturaleza. Con menos frecuencia, nontrinitarian denominaciones definir el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo de manera diferente.

La divinidad de Jesucristo y su posición como el Hijo de Dios en el cristianismo como se establece en la definición de Calcedonia se deriva de la apertura del Evangelio de Juan , comúnmente traducida al Inglés como: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era conDios y el Verbo era Dios ". Es la más importante diferencia con el judaísmo, que rechaza con vehemencia la idea de que Dios es el hombre

Vida eterna
Se asocia con frecuencia esta vida nueva, después de la resurrección de todos, con la vida eterna. La eternidad no tiene que oponerse al tiempo. No es contraria a él. Lo mismo que el cuerpo resucitará y será transfigurado cuando acontezca laParusía, es decir, la segunda venida de Cristo al final de los tiempos, así también se puede pensar que el tiempo se transfigurará, como todo lo creado.
La perfección de la vida eterna, lo que se ha convenido en llamar «el paraíso» en referencia al estado original del hombre previo a la caída (siendo «paraíso» una palabra persa que significa «el jardín»), es entonces un eterno recomenzar que se puedevivir desde esta vida, antes de la muerte. La vida eterna se ofrece en este mundo a todos. Puede experimentarse desde ahora.
Ya ha comenzado, y así lo afirma San Juan: «A nosotros nos consta que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos» (1 Jn 3,14).
Cuando Cristo dijo: «Quien cree en mí tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día», afirma que nuestro destino segoza en el momento presente (esto puede aplicarse también al concepto de juicio, que, de alguna manera, pertenece a la categoría del presente) y que, misteriosamente, la vida eterna la experimenta cada uno de nosotros aquí y ahora en la fe en aquél de quien San Pedro dijo: «Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú dices palabras de vida eterna» (Jn 6, 68).
Esto quiere decir que el misterio de la...