cristianismo

 
2. El surgir de la Espiritualidad en el ser humano
La palabra espiritualidad es considerada por muchos como fruto de la modernidad, debido a que suorigen se remite a la escuela espiritualfrancesa del siglo XVII y se refiere a la relación personal delser humano con Dios. Sin embargo, la forma abstracta de espiritualidad tiene su origen en la época patrística. En este contexto encontramos untexto atribuido a Jerónimo, pero que en realidad pertenece a Pelagio, donde aparece la siguiente frase: “Age ut in spiritualitate proficias”: designandocon esta expresión el concepto de espiritualidadcomo vida según el Espíritu de Dios y como progresión abierta a realizaciones ulteriores. Posteriormente, en el siglo VI, Dionisio, al traducir aGregorio de Niza hizo el cambio del término griegopneumatké por el latino spiritualitas, con laexplicación siguiente: “Consiste en la perfección de la vida según Dios”.

1. Desafios de la cultura actual en la espiritualidad.
a) El interés por unaespiritualidad, en alza.- Hemos subrayado cómo la crisis del
mundo está gritando por una espiritualidad que lo re-vitalice… Y también cómo este vacío está clamando a gritos por esa necesidad de“recobrar el alma” del mundo.

“parece que la partida espiritual se está jugando tanto dentro como fuera de la Iglesia, pero, desde luego, al margen de la Institución”: Todo un reto para la Instituciónreligiosa…

b) En un mundo secularizado.-
La autonomía del mundo, de las realidades profanas y “el poder” del ser humano, respecto a la religión – aunque no es sólo religiosa -, son determinantes enel proceso de secularización que comenzó hace mucho tiempo, tiene que ver con la evolución de la conciencia y consciencia de la humanidad.
Es verdad que en la secularidad podemos encontrar riesgoscomo la excesiva privatización de lo religioso, reduce su espacio y puede provocar un cierto “desalojo” de Dios en la vida individual y pública.

c) En un mundo desigual y desgarrado: -...