cristianismo
Universidad Santa María La Antigua
Tema: Ética, retos y perspectivas ante la globalización, Madurez cristiana, Madurez humana y madurez religiosa
Nombre: Chantal M. Burgos
Profesora: Mariela Calderón
Materia: Fundamentos del Cristianismo
Fecha de Entrega: 12/02/2015
Introducción
Al hablar de Ética y Globalización no podemos obviar la fuerte conexiónque existe entre la noción de desarrollo y la de globalización. Podemos considerar que el fenómeno de la globalización es un producto ocasionado por la aventura histórica de los países llamados “desarrollados”.
Si consideramos la noción de desarrollo desde un punto de vista ético, debemos saber que no existe ningún tratado ético posible si pensamos que el concepto de desarrollo tiene como núcleouna noción ética y económica.
Porque en las sociedades llamadas “desarrolladas” podemos ver la desintegración de las solidaridades tradicionales de la gran familia, del barrio, de las comunidades y la desaparición de las solidaridades concretas entre personas que no pueden ser reemplazadas por las ayudas burocráticas y las solidaridades que necesitan dinero para comprarse.
Existen otrospropósitos del cuerpo político para el gobierno de la globalización que deberían orientarse desde estos principios éticos. La solidaridad mundial desde la mundialización.
La mundialización exige crear nuevas redes de solidaridad internacional, que nos permitan aplicar soluciones reales a situaciones dramáticas. Es urgente la profundización en una sensibilidad de la solidaridad internacional para conaquellos países y regiones que no pueden competir en relaciones políticas y económicas de igualdad. Nos referimos más a la solidaridad como intercambio gratuito ante necesidades urgentes que a la solidaridad como intercambio interesado y técnico realizado de forma racional y libre.
Ética, retos y perspectivas ante la globalización
La Ética como toda ciencia posee un método por mediodel cual se tenga un conocimiento profundo de la conducta humana.
La ética y yo que hemos aprendido en nuestra joven vida, ética es una teoría de la moral, es decir que mediante unos valores, principios o normas, las cuales pueden entenderse como iguales, pero son distintos, nos inducen a emitir juicios y tomar posiciones ante la bondad o maldad de un suceso.
Por otro lado, es un procesoeconómico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.
Por otro lado la globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a granescala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.
Los retos éticos de la globalización:
a) Dado que el eje central de la globalización es económico, éste se presenta con una claradesvalorización de lo humano, donde los pueblos son condenados a la pobreza para mantenerse en un sistema económico que poco le interesa las necesidades humanas.
b) Al adaptarse a la “cultura internacional“, las personas pierden su historia y tradición, convirtiéndose en seres individualistas y anónimos, relegando lo ético a un asunto personal. El espacio público ya no se siente indispensable parauna vida ética. Aún la Internet no crea espacios humanos sino virtuales y la vida tiende a atomizarse aún más.
c) Los individuos al ingresar a esta cultura global quedan ante el dilema de aceptar los valores que difunde la mono cultura global, o sufrir un “nihilismo pasivo” (Nietzsche), es decir una vida vacía.
e) Dada la significación de la cultura en la vida humana y del peligro que...
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