cristiano en la postmodernidad

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Ser cristiano en la Posmodernidad1
Mtro. Tarik Torres Mojica

Introducción: creer en tiempos de crisis
Se dice que vivimos en tiempos de crisis. Son pocos los que pueden irse tranquilos a
trabajar después de haber leído el periódico de la mañana o que son capaces de conciliar el
sueño luego de haber visto los noticiarios nocturnos. Si los años cincuenta hasta los ochenta
delsiglo pasado estuvieron marcados por el temor de la Tercera Guerra Mundial, este inicio
de siglo se ve amenazado por los cambios climáticos, la llamada lucha contra el terrorismo,
los cambios en los paradigmas del pensamiento, el fanatismo religioso y, curiosamente, la
increencia religiosa.
Nos encontramos en un momento de la historia en que gracias a los medios masivos
de información podemosdarnos cuenta de lo que sucede en diferentes lugares del mundo y
sentirnos conectados a diversas realidades que antes no eran partes de nuestra realidad
inmediata. En los siglos pasados, las personas podían vivir con la seguridad de que el
centro del mundo estaba en el lugar donde ellos se encontraban; ahora, la visión del mundo
se ha disparado en diversas direcciones y el centro se encuentra entodas partes: si antes el
horror lo generaba la tragedia local como las inundaciones, las guerras civiles que tocaban a
la puerta de los hogares, en nuestros días el horror tiene un cariz global y se puede enunciar
en pocas palabras: Irak, Palestina, Nueva York, Oaxaca, Ciudad Juárez…
Lo sagrado y lo religioso por varios siglos fueron los espacios que brindaban
consuelo a los dolores y laspenas de la vida. Tradicionalmente se nacía, se vivía y se moría
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Este documento contiene los fundamentos que empleó el autor durante su conferencia “La posmodernidad:
una poética de la crítica”, dictada el 30 de enero de 2007, dentro del ciclo de conferencias de los Diálogos FeCultura.

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dentro de una religión porque así la sociedad y los padres lo habían establecido. Ahora, lareligiosidad, la fe, se han visto sometidas a diversas presiones: ya no es suficiente creer
porque así lo había establecido la tradición; cada vez es mayor la tendencia a creer porque
cualquier fe tiene que demostrar su valía para ser practicada, en el mejor de los casos, y en
el peor escenario, se cree porque no hay otra manera de sobrevivir a la vorágine de los
cambios; o ya, definitivamente,no existe ni vida religiosa ni fe: las respuestas no se
encuentran en las estrellas ni en Dios, ni en los valores de la comunidad sino en nuestra
individualidad y en nuestra contingencia.
En el mundo secular también podemos detectar signos de crisis: la fe en el progreso,
la fe en la Historia como emancipadora e incorruptible espejo de nuestro pasado; la manera
como producimos y consumimoslos productos artísticos, culturales e ideológicos, han
entrado en una fase de reacomodo y cuestionamiento. A esta situación se le ha llamado
Posmodernidad y el término no deja de ser incómodo, ya que hay quienes la consideran
como una aberración histórica y otros la explican como el caos necesario por el que la
humanidad habrá de recuperar la inocencia perdida. No son pocos los que en nombrede la
Posmodernidad proclaman la total liberación de la humanidad y llaman a la ruptura de
todos los referentes sociales, de conocimiento y culturales sin tener la prudencia de elaborar
propuestas; otros, en nombre de la cordura antiposmoderna, proponen el endurecimiento de
normas de control social e ideológico, hecho que usualmente ha conducido al
establecimiento de normas duras y brutales decontrol social que no dudan en sacrificar los
derechos de las personas en nombre del “orden”.
No hay un total acuerdo respecto a lo que es la Posmodernidad y, sin embargo, es
necesario tratar de entender qué es, su razón de ser y los aspectos positivos y negativos que
están detrás de ella y como ésta forma de pensamiento impacta en nuestra manera de

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entender y vivir nuestra fe...