Cristianos En La Sociedad (Dsi)

CRISTIANOS EN LA SOCIEDAD



GABRIEL ANDRÉS CIFUENTES GALLO

EST. LICENCIATURA EN EDUACIÓN RELIGIOSA UCM.



Identificarse con la persona y propuesta de Cristo debe llevar a quien le sigue y confiesa a vivir en coherencia a su compromiso bautismal que le permitirá la transformación de vida a la medida que se disponga a configurarse con Aquel que es el mismo Ayer, Hoy y Siempre para darrespuestas generosas y oportunas como signo actual del amor de Dios en medio del momento histórico que le ha correspondido vivir.

Es aquí donde se comprende el sentido de responsabilidad que asume el cristiano con su realidad circundante y cambiante y el llamado que tiene en aportar a la resignificación del mundo y del lugar donde desarrolla su vida y sobre todo donde presta sus servicios pormedio del testimonio y fruto de santidad como manifestación de la construcción del Reino en medio de sus hermanos.

Surge entones el conjunto de enseñanzas que brinda la Iglesia, inspiradas en la Sagrada Escritura y en la Tradición sobre los diversos problemas de la vida social de los seres humanos, situación y realidad que no puede ser indiferente para aquellas personas de buena voluntad ysobre todo a los cristianos comprometidos que escuchan las orientaciones de la Iglesia como Madre y Maestra y están atentos a ser portadores de esperanzas para sus hermanos y las dificultades que estos padecen en la línea del orden social y temporal.







Se renueva entonces en medio del mundo actual, la necesidad de que todo bautizado como laico comprometido pueda llegar a la compresión delas leyes de la vida social en comunión a la búsqueda de la justicia y de la paz y a la participación activa en los diversos escenarios de la experiencia laboral, económica, política, familiar que le son comunes y que para la Iglesia son espacios propios para la edificación del ser desde los diversos campos donde se desenvuelve cada persona en la búsqueda de la felicidad.

Siendo parte de sunaturaleza, no resulta extraño que a lo largo de la historia de la Iglesia y desde ella, la Doctrina Social se comprometiera en analizar y juzgar los aspectos positivos y negativos de los diferentes tipos de sociedad para establecer principios doctrinales a la luz del Evangelio, al igual que corregir las deficiencias y denunciar cuanto ha sido o sea contrario a la dignidad del hombre y a losderechos del individuo, de la familia y de cualquier aspecto de la sociedad, como también el apoyo que se ha brindado a todo cuanto contribuya al bien común.

Es por esto que la enseñanza del pensamiento social de la Iglesia forma parte de su misión evangelizadora y tiene el valor de un instrumento transformador y evangelizador que ilumina concretamente la vida de los más necesitados y de aquellos quetienen en sus manos la transformación de esta realidad tan compleja para el desarrollo de los pueblos.

El ejemplo más sencillo de esta realidad que nos convoca la encontramos en la forma de vida de la primeras comunidades cristianas como lo describe el libro de los Hechos de los Apóstoles: “Los creyentes no consideraban como propio lo que poseían, al contrario, lo que tenían era común a todos ynadie sufría necesidades”.(cf. Hch. 4, 32-35).

Lo anterior nos sitúa frente a una comunidad que sale de sí y va al encuentro de los otros, de una comunidad que comprende el valor de ser hermanos en Jesucristo y que se expresa en la vivencia de la fe y el amor al prójimo y esto a su vez requiere traducirse en manifestaciones concretas, tomando forma perfecta el seguimiento de Cristo.

Nopodemos olvidar la vivencia de la Caridad Cristiana para las primeras comunidades cristianas y hoy para nosotros, que está basada en la justicia y en el desarrollo equitativo del bien común. Esta caridad Social, combate el desorden de miseria del mundo y propone un estilo de respeto a la verdad y la justicia, que le son comunes aquellos hombres que en espíritu de libertad son capaces de responder...