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Páginas: 11 (2618 palabras) Publicado: 6 de junio de 2013
El Oficio de Maestro

B

1 Timoteo 2:5-7 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el
cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. Para esto yo fui
constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad.

íblicamente el maestro era el guíade todas las personas que instruía, esto con respecto a la ley. Vemos como a
través de la historia del pueblo de Israel, este oficio era de mucha importancia. Tanto así que el primer maestro
que tenemos es el Padre de los espíritus (Juan 6:45).
Después de esto el Padre delega al Hijo para instruir a su pueblo y cumple su ministerio, dándole el sentido verdadero de
la Ley. Cuando finaliza sumisión no hace ver que es necesario que Él se vaya para que entre en acción el guía que nos
llevará a toda verdad, esto refiriéndose al Espíritu Santo.
Sin embargo nos damos cuenta que esta función el Espíritu la ejerce junto con los ministros que el Señor
Jesucristo da a su iglesia para que la guie y la instruya en el conocimiento de la verdad; veremos cuáles son esas funciones
y los beneficiosque nos traen.

A

lo largo de la Biblia encontramos a diferentes maestros, los cuales guiaron al pueblo en el conocimiento de la ley,
en este tiempo el Señor Jesús dio “dones a los hombres” con el propósito de capacitar a los santos para la obra;
esto nos deja ver que uno de los pilares del oficio del maestro es la “capacitación” por medio de la enseñanza.
Así mismo se debe diferenciarentre la unción, el don y el oficio de maestro, porque son tres cosas distintas pero que están
íntimamente relacionadas. Veamos un ejemplo de cada uno:

1. La unción para enseñar.
Hechos 8:29-31 Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro. Acudiendo Felipe, le oyó que leía al
profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees? Él dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Yrogó a
Felipe que subiese y se sentara con él.
En este punto podemos ver a Felipe, un evangelista que pregonaba la buenas nuevas; sin embargo el Espíritu
Santo lo movió a enseñarle al etíope las Escrituras, abriéndole los ojos y dándole a conocer la verdad, pero su oficio
principal el evangelismo.
El ejercitarse la unción de enseñanza puede que sea activado el don de la enseñanza, sirealmente se tiene o se le
ha pedido al Padre de la luces (Santiago 1:17), pues la persona que no está sabida de ello puede creer que es un
maestro y esto traería consecuencias negativas para él.

2. El don de enseñanza.
Hechos 18:24-25 Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente,
poderoso en las Escrituras. Éste había sido instruido en el camino delSeñor; y siendo de espíritu fervoroso,
hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.
Esto puede estar en una persona desde su niñez, vemos como Apolos enseñaba las escrituras aun cuando no
había sido bautizado en el Espíritu Santo. El don de enseñanza confirma y reafirma lo que un ministro enseña, a esto
hace referencia el Apóstol Pablo aldecir: “Yo plante, Apolos regó” pues vemos que Deuteronomio nos dice “Caiga la
lluvia mi enseñanza y destile como rocío mi discurso”.

3. El oficio o ministerio de maestro.
2 Timoteo 1:10-11 pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual
quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, del cual yo fui constituido predicador,apóstol y maestro de los gentiles.
En este punto vemos como el Apóstol Pablo menciona sus oficios, tanto el apostólico como el de maestro,
enseñando constantemente lo concerniente a la Palabra, luego de haber pasado un proceso en el que fue reconocido
como tal.
1.

Gr. Diakonos, uno que ejecuta las instrucciones de otro, especialmente de un maestro; el sirviente de un rey. Probablemente...
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