cristina trabajo del taoismo

OU

EL TAOISMO

RITOS CEREMONIALES
Y PRÁCTICAS
Fiestas del taoísmo

Las fiestas taoístas principales (según el
calendario chino) que son:

DÍA 1 DE ENERO: FIESTA DE LA PRIMAVERA (AÑO
NUEVO CHINO).

DÍA 15 DE ENERO: FIESTA
SHANG YUAN.

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Día 16 de enero: nacimiento del Fi Xi.
Día 6 de febrero: nacimiento del Emperador
Huang Di.
Día 15 de febrero: Navidad de Lao Zi.
Día3 de marzo: reunión de los dioses y los
inmortales.
Mayo (solsticio de verano): cumpleaños del
Ling Bao Tian Zun.Día 15 de julio: fiesta
Zhong Yuan.
Día 15 de agosto: fiesta de la luna.
Día 9 de septiembre: fiesta Chong Yang.
Día 1 de octubre: fiesta de los antepasados.
Día 15 de octubre: fiesta Xia Yuan.
Noviembre (solsticio de
invierno): cumpleaños del Yuan Shi Tian Zun.

FIESTAS CONFUCIONISTAS

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Los ritos en la mañana y por la tarde
son una de las principales formas de
práctica religiosa en los templos, se
refieren a la lectura en voz alta de las
escrituras taoístas. El perfeccionar el
aliento vital es unas de las principales
prácticas de la gimnasia taoísta y el
ayuno.
El objetivo es mantener el cuerpo
limpio y el alma pura.

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En el "Li-ki" se declara que son seis losprincipales ritos ceremoniales:
coronaciones, matrimonios, rituales
funerarios, sacrificios, fiestas y
entrevistas.

CORONACIÓN
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* Coronación: Era una ceremonia de
alegría, con la que se honraba al hijo al
llegar a sus veinte años de edad. En
presencia de parientes e invitados, el
padre daba a su hijo un nombre
especial y le colocaba un gorro de
cuatro puntas como señales distintivas
de suvirilidad madura. Todo esto
acompañado de una fiesta.

MATRIMONIO
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 Era de gran importancia. Casarse para tener hijos
varones era una grave obligación de todo hijo. Ello
era necesario para preservar el sistema patriarcal
y proveer el culto a los antepasados en los años
venideros. La regla era que el varón joven debía
casarse a los treinta y la mujer a los veinte. La
propuesta de matrimonio y laaceptación de este,
eran tema en el que sólo los padres de los
involucrados decidían . Los arreglos preliminares
eran hechos por un intermediario después de que,
a través de la adivinación, se tenía certeza de que
los signos de la unión buscada eran propicios. Las
partes no podían tener el mismo apellido, ni tener
relación sanguínea hasta el quinto grado.

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El día de la boda, vestido con susmejores ropas,
el joven novio iba a la casa de la novia para de
ahí llevarla en su carruaje a la casa de su padre,
donde éste la recibía rodeado de sus alegres
invitados. En copas improvisadas, hechas de las
mitades de un melón, se servían bebidas dulces
que se entregaban a los novios. Al tomar un
sorbo de cada una, ellos significaban su unión
en matrimonio. Consecuentemente, la novia
pasaba a formarparte de la familia de sus
suegros y sujeta, como su esposo, a la autoridad
de aquéllos. La monogamia era fomentada como
la situación ideal, pero no se prohibía el tener
esposas secundarias, llamadas concubinas.

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Esto último se recomendaba cuando la
esposa no podía tener hijos varones y el
esposo la amaba demasiado como para
divorciarse de ella. Existían siete
causas, además de la infidelidad,que
justificaban el repudio de la esposa, y
una de ellas era la ausencia de hijos
varones.

RITOS FUNERARIOS
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Eran de suma importancia. Su exposición
ocupa la mayor parte del "Li-ki". Eran
sumamente elaborados y muy variables en
cuanto al detalle y a la duración, según el
rango y la relación del difunto con los
dolientes. Durante los tres primeros días, el
hijo, vestido de arpillera ásperahecha de
cáñamo blanco, ayunaba, saltaba y gritaba.
Pasado el entierro, el hijo debía llevar la
ropa de luto de arpillera durante
veinticuatro meses, alimentándose apenas
con algo de comida, y viviendo en una choza
construida al efecto a un lado de la tumba.

SACRIFICIOS
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 Eran de de suma importancia y son también
llamados “cultosa los antepasados”. Son
mencionados reiteradamente en los textos...