Cristo vive

Dios no puede ser tentado. Jesús fue tentado. Por lo tanto, Jesús no puede ser Dios.

Por Matt Slick
“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie.” (Stg 1:13).
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestrasemejanza, pero sin pecado.” (He 4:15).
Esta objeción es un poco más difícil de responder que las otras objeciones relacionadas con la deidad de Cristo ya que ésta trata con un área de la Escritura que no es explícitamente clara: la relación entre las naturalezas divina y humana de Jesús. Vemos que Jesús tiene dos naturalezas como se muestra en el siguiente cuadro; pero cómo están estas relacionadas nolo clarifica la Escritura:
Jesús como una persona con dos naturalezas
DIOS
HOMBRE
Él es adorado (Mt 2:2, 11; 14:33; 28:9)
A Él se le adora (Hch 7:59; 1 Co 1:1-2)
Él fue llamado Dios (Jn 20:28; He 1:8)
Él fue llamado el Hijo de Dios (Mc 1:1)
Él es sin pecado (1 P 2:22; He 4:15)
Él sabia todas las cosas (Jn 21:17)
Él da vida eterna (Jn 20:28)
En Él habita la plenitud de la Deidad (Col.2:9)
Él adoró al Padre (John 17)
Él le oró al Padre (Jn 17:1)
Él fue llamado hombre (Mc 15:39; Jn 19:5)
Él fue llamado el Hijo del Hombre (Jn 9:35-37)
Él fue tentado (Mt 4:1)
Él creció en sabiduría (Lc 2:52)
Él murió (Ro 5:8)
Él tiene un cuerpo de carne huesos (Lc 24:39)
En las Escrituras podemos ver que la naturaleza humana de Jesús nunca existió aparte de la unión con Su naturaleza divina.También vemos por lo que dicen las Escrituras que Dios no puede pecar y que en Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. (Jn 1:1, 14; Col 2:9). Por lo tanto, ya que conocemos que Jesús fue divino, podemos fácilmente concluir que no era posible que Jesús pecara. De otro lado, Jesús fue verdaderamente un hombre. Por lo tanto, es justo decir que Jesús pudo haber sido realmentetentado. Pero la pregunta continúa: ¿si no era posible para Jesús el haber pecado, cómo entonces pudo ser verdaderamente tentado? Yo no sé si la respuesta que tengo sea suficiente; pero de todas maneras, se la ofreceré.
La primera pregunta sería: ¿es posible que Dios sea tentado? Sí. Es posible. El Salmo 106:13-15 dice: “Bien pronto olvidaron sus obras; No esperaron su consejo. 14Se entregaron a undeseo desordenado en el desierto; Y tentaron a Dios en la soledad. 15Y él les dio lo que pidieron; Mas envió mortandad sobre ellos.” Aquí, la palabra Hebrea para “tentar” es “nasaw.” De acuerdo al Diccionario Ampliado de Strong, ("Enhanced Strong’s Lexicon") ésta palabra significa “probar, tratar, demostrar, tentar, ensayar.” La Versión King James dice: “…y tentaron a Dios en el desierto.” La NuevaVersión King James dice: “…y probaron a Dios en el desierto.” Podemos ver por lo tanto, que Dios “fue tentado en el desierto.” Esta tentación en sí, no niega de ninguna forma la divinidad de Dios Mismo.
En el Nuevo Testamento, cuando Jesús en Mateo 4 es tentado, la palabra en el Griego es “peirazo”. Una vez más y de acuerdo al Diccionario Ampliado de Strong, ("Enhanced Strong’s Lexicon"), éstasignifica:
“tratar de ver si una cosa puede ser hecha, 2) tratar, hacer una prueba de, examinar, con el propósito de establecer su cantidad, o lo que él piensa, o cómo él mismo se comportará; 2c) tratar o probar la fe de alguien, virtud, carácter, con el incentivo para pecar.”
En ambos casos podemos ver que era Dios quien estaba siendo probado. En el Antiguo Testamento, Dios estaba siendo puesto aprueba en el desierto de la misma forma como Jesús en el Nuevo Testamento estaba siendo tentado (colocado a prueba) en el desierto. Esta tentación puede ocurrir sin que Dios peque. Aún más, esta tentación, esta prueba, no es un reto a la Deidad de Cristo ni tampoco lo fue para la divinidad de Dios en el Antiguo Testamento.
Recordemos además que todo lo que Jesús hizo, lo hizo mirando al Padre....