cristo y su ley

Lección 11: Para el 14 de junio de 2014

LOS APÓSTOLES
Y LA LEY

Sábado 7 de junio
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Romanos 3:31; 6:15; Hechos
10:9-14; Juan 15:1-11; Santiago 2:1-26; Hebreos 3:7-19; Judas 5-7.
PARA MEMORIZAR:
“De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y
bueno” (Rom. 7:12).

CON TANTA EVIDENCIA DE LA VALIDEZ PERMANENTE de la Ley deDios, ¿por
qué tantos cristianos alegan en contra de esta idea? Primero, algunos (como
hemos visto) consideran ciertos textos del Nuevo Testamento que condenan
una falsa comprensión de la función de la Ley, pero concluyen que el problema
está en la Ley misma. Como resultado, dicen que los Diez Mandamientos no
son obligatorios para los que están bajo el Nuevo Pacto.
Segundo, otros están tanconvencidos de que el sábado no es obligatorio
para los cristianos que, para justificar esta posición, dicen que todos los Mandamientos han sido crucificados con Jesús.
Tercero, algunos alegan que los otros nueve Mandamientos están en vigencia, pero que el cuarto, el del sábado, ha sido reemplazado por el domingo,
que se guarda en honor a la resurrección de Jesús.
Existen muchos problemas contodas estas posiciones. Esta semana consideraremos la actitud de los apóstoles de Cristo con respecto a la Ley, porque,
si hubiera sido anulada o modificada después de la muerte de Cristo, seguramente, los apóstoles habrían sabido algo de eso.

75

Lección 11 // Domingo 8 de junio

PABLO Y LA LEY
Se ha dicho que Pablo fue el verdadero fundador del cristianismo. Por supuesto, eso es erróneo.Aunque Pablo contribuyó mucho a que comprendamos
teológicamente la doctrina cristiana, incluyendo 13 de los 27 libros del Nuevo
Testamento, prácticamente todas sus enseñanzas pueden encontrarse en otras
partes de las Escrituras. La razón principal por la que algunos alegan que Pablo
comenzó una religión “nueva” es una idea equivocada sobre su enseñanza
acerca de la Ley y la gracia.
LeeRomanos 3:28, 6:14 y 7:4; y Gálatas 3:24 y 25. A primera vista, ¿por
qué es fácil ver la razón por la cual algunos creen que estos versículos
anulan la Ley?

Leídos aisladamente, estos textos dan la impresión de que la Ley ya no es
relevante para el cristiano. Sin embargo, todos estos versículos pertenecen a
un contexto más amplio que debemos considerar a fin de comprender lo que
Pablo estádiciendo.
Examina el contexto de los pasajes citados, prestando atención especial a Romanos 3:31, 6:15 y 7:7 al 12; y Gálatas 3:21. ¿De qué modo estos
versículos, así como el contexto como un todo, nos ayudan a comprender
mejor lo que Pablo dice acerca de la Ley?

Para los que no entienden la justificación por la fe, Pablo parece contradecirse. Afirma que el cristiano no está bajo la Ley y, noobstante, que el mismo
cristiano está obligado a guardar la Ley. No hay problema cuando recordamos
que Dios demanda justicia de aquellos que afirman estar en relación con él. La
norma de justicia es su Ley. Pero, cuando las personas se miden con la Ley, no
alcanzan esa norma y, por lo tanto, la Ley las condena. Si la Ley fuera el medio
de salvación, entonces ninguno tendría esperanza de vidaeterna. La esperanza
del cristiano no está en la Ley sino en Jesús, quien no solamente guardó la Ley,
sino también permite que los creyentes compartan su justicia, gracias al poder
milagroso de Dios (Rom. 8:3, 4). El cristiano puede ahora observar la Ley de
Dios con libertad de conciencia porque Cristo quitó la condenación de la Ley
(Rom. 7:25-8:2). La gracia de Cristo no nos libera de ellasino, más bien, nos
impulsa a obedecerla.
76

Lunes 9 de junio // Lección 11

PEDRO Y LA LEY (1 Ped. 2:9)
Pedro fue uno de los más cercanos a Jesús. Seleccionado entre los primeros,
Pedro estuvo presente en muchos eventos del ministerio de Jesús. En Cesarea
de Filipo, él declaró que Jesús era el Mesías; y siguió a su Salvador a la casa de
Caifás la noche en que Jesús fue arrestado y...