Cristología

El amar a Jesucristo, debe darnos paso a comprender la reconciliación que hizo entre Dios y el hombre, ver además su unicidad, originalidad y su universalidad en los títulos evangélicos como “Hijodel hombre” “Sumo sacerdote” “Hijo de Dios” y “Profeta” dentro de su humanidad. Él nunca afirmó ser el mesías, sino el “Hijo del hombre”, es decir, que nos aproxima a la conciencia misma que Cristo tuvode su misión. Dice en Filipenses: La vida de Jesús fue puramente humana que no dejó transparentar ni un solo rasgo mesiánico.
Por tanto, Jesús no tuvo conciencia de ser ese “hijo de hombre” quehabría de venir, sino que los evangelistas pusieron ese título en boca de Jesús, ese “hijo del hombre” significa simplemente “hombre” o “ser humano” que evoca una universalidad, significa que Cristocomo hombre fue un dador completamente de la gracia divina. Por eso dice el autor: En concreto, Jesús no se considero como Juez del mundo, ni como salvador supracelestial, sino como hombre.
En el librode Ezequiel, el término “hijo del hombre” es el resultado del llamado que hace Dios al profeta para encargarle una misión, es decir tuvo una tarea como destinado hacia un grupo de personas. Por otrolado, en el libro de Baruc el “hijo del hombre” es el siervo de Yahvé. Ahora bien, de Cristo se dice: Sólo hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombretambién, que se entregó a sí mismo como rescate por todos. Es importante reconocer la labor que Cristo hizo por nosotros partiendo desde su humanidad, además, Él no presenta un camino seguro a seguir,sino que se presenta Él mismo como “El camino”. Es único y verdadero fruto de la palabra de Dios como “Logos”, en cuanto que es la expresión del plan definitivo de salvación, que unifica al antiguo yal nuevo testamento. Siendo además fruto de la libertad, así mismo dice: La fe es el reconocimiento de que mi libertad nace de la libertad de Jesús.
Ahora bien, al interior de la identidad de...