CRISTOLOG A EN LA MESOAMERICANA

UNIVERSIDAD MESOAMERICANA
PROFESORADO EN TEOLOGÍA

CRISTOLOGÍA
Primer semestre del 2003
P. Luis Corral Prieto sdb


PROGRAMA


I.- CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS

II.- FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN
El Hijo de Dios se hizo hombre.
Concebido por obra y gracia del espíritu santo, nació de santa María virgen.
Los misterios de la vida deCristo.

III.- PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO
Jesús e Israel.
Jesús murió crucificado.
Jesucristo fue sepultado.

IV.- DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS Y RESUCITÓ AL TERCER DÍA
Jesús descendió a los infiernos.
Al tercer día resucitó de entre los muertos.

V.- SUBIÓ A LOS CIELOS Y ESTÁ SENTADO A LA DERECHA DE DIOS PADRE

VI.- DESDE ALLÍ HA DE VENIR A JUZGAR AVIVOS Y MUERTOS



BIBLIOGRAFÍA

CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLCIA.
Apuntes del profesor.
I.- INTRODUCCIÓN

1.- ¿Cuál es el verdadero rostro de Cristo; dónde y cómo encontrarlo?
Nuestra opción es por el Cristo bíblico-eclesial, así como la Iglesia nos lo entrega en la Escritura y en su existencia de fe. La vida espiritual del pueblo de Dios, su empeño de santidad, de apostolado y de misión, latensión tienen su fuente en Jesucristo, Hijo de Dios encarnado y redentor, verdadero hombre y verdadero Dios, consustancial al Padre y a nosotros. El éxito de la salvación de la humanidad entera queda asegurado sólo a partir de este espesor personal, divino y humano, de Cristo.
Cristo no es sólo ejemplo de hombre, ni una de las vías hacia Dios
El Cristo bíblico-eclesial, es el único mediador entreDios y los hombres (1Tm 2,5). Es en la Iglesia donde se vive todavía hoy como realidad experimentada la proclamación entusiasta de Pedro. "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16,16). Y después de pascua: "En nombre de Jesús Nazareno, a quien vosotros habéis crucificado y que Dios ha resucitado de entre los muertos, éste está sano y salvo delante de vosotros... En ningún otro se encuentrasalvación. No existe otro nombre dado a los hombres debajo del cielo en quien podamos encontrar salvación" (Hch 4,10.12).
La comunidad eclesial está firmemente convencida de la totalidad y de lo definitivo de la salvación en Cristo, proclamado como el Viviente, el Liberador absoluto de la humanidad, de la historia y del cosmos. En ningún otro, el hombre encontrará el pleno significado de su vida, desu muerte, de su alegría, de su dolor, amor y soledad. "Hemos encontrado al Mesías" (Jn 1,41) dice Andrés a su hermano. Así repiten hoy los cristianos conscientes de que tal confesión (como la anterior de Pedro) es un don gratuito del Padre: "Bienaventurado tú Simón...". Nuestra confesión cristológica más que fruto de investigación humana es iluminación divina en la fe. Pero el anuncio del Cristobíblico-eclesial no nos dispensa del estudio, sea para un correcto discurso teológico, sea para un iluminado testimonio de fe.

2.- Jesucristo es un personaje histórico.
El primer núcleo de todo anuncio cristológico debe ser la historia de Jesucristo. El anuncio cristiano debe fundamentarse y referirse continuamente a la historia de Jesús. De hecho la salvación ha sido dada en la historiaconcreta de Cristo. En él la historia se convierte en historia de salvación.
Como hecho histórico acaecido en un determinado tiempo y lugar, Jesús es el personaje hebreo que ha vivido al principio de nuestra era cristiana que precisamente toma el nombre de él. Como interpretación de este hecho en el ámbito de la revelación salvífica de Dios en la historia, Jesús es el Cristo, el salvador absoluto ydefinitivo que se ha manifestado en la historia con determinadas actitudes, doctrinas y hechos histórico-salvíficos. Cristo es alcanzado y presentado en la historia precisamente porque no es un mito, ni creación de la primitiva comunidad cristiana.
El cristianismo se basa en la historia y no sólo en el significado "para nosotros" del Cristo: Jesús posee significatividad para nosotros sólo en la...