Cristologia Antenicenas

Las cristologías antenicenas
̶ La problemática de fondo.
El judaísmo palestinense, judaísmo helenístico, cultura y religión pagana forman la triple matriz a partir de la cual se explicita laconfesión de Cristo y se articulan las primeras cristologías.
Jesús es el Cristo, el Señor, el verbo hecho carne, lleva a cabo ya dentro del NT el vuelco de una visión sólo judía, histórica y horizontal,hacia otra lectura teológica, vertical y escatológica.
La Iglesia hereda del judaísmo una estricta fe monoteísta. La referencia a las tres personas en el Credo nunc supuso un triteísmo sino unacomprensión monoteísta de Dios, que realiza si divinidad no en soledad y silencio sino en comunicación y autodonación como Padre, Hijo y Espíritu.
La principal característica de esta primera cristologíacoloca a Cristo en continuidad directa con el judaísmo anterior, sin que muestre la ruptura con él que supuso. Así surgen tres respuestas cristológicas:
Cristología profética: Cristo es el verdaderoprofeta, dotado de carismas especiales, pero en el fondo sólo un hombre.
Cristología angélica: Cristo es el último ángel y supremo mensajero de Dios.
Cristología pneumática: Explica latrascendencia de Cristo como resultado de una acción o inhabitación peculiar del Espíritu, pero en analogía con los demás hombres o profetas.

̶ Las interpretaciones deficientes de la fe cristológica.
Losebionitas aceptaron el mensaje profético de Jesús, pero negaron la trascendencia divina de su persona. Esta cristología quedara como una comprensión reduccionista de Cristo.
Marción hace la separacióny contraposición de Cristo respecto al Dios, de la historia y moral representadas en el AT. Desconectando así la obra de redención de la obra de creación, rompe la unidad de la historia salvífica,dejando al hombre enfrentado con Cristo en un vacío de realidad anterior.
El docetismo-gnosticismo. Es la respuesta del otro lado cultural con el que se encuentra el evangelio: el helenismo. Solo...