cristologia para empezar

CRISTOLOGÍA PARA EMPEZAR


Señala la novedad que supone Jesús para la sociedad judía de su tiempo.
La sociedad judía (Palestina), en aquella época estaba marcada por la religión. De tal modo que tenían el poder entorno al templo, los Sumos Sacerdotes y ellos determinaban quienes eran puros y quienes impuros. Los que eran impuros no tenían acceso a ningún bien material y a ningún cargo, sololos que eran puros podían estar bien situados. Había un movimiento del profeta Bautista que pedía una conversión. Jesús de Nazaret no era un político pero se enfrentó con todo poder político y religioso que no les dejaba a los seres humanos ser ellos mismos. A la hora de la verdad Jesús dice: “Esos criterios de pureza e impureza que tienen ustedes, con los cuales margináis a los pobres, a losenfermos y a los leprosos no son admisibles”. Jesús de Nazaret tenía un programa, ese programa es vida para todos consiguientemente, todo aquello que impidiera la vida o la libertad de los seres humanos era algo que quedaba postergado y debía ser retirado de la circulación. Diríamos que Jesús de Nazaret se situó en este mundo desde una convicción fundamental: Dios quiere la vida para todos, quiere quetodos gocen de libertad y quiere que todos sean ellos mismos para desarrollar plenamente su humanidad

Explica qué es el Reino de Dios y cómo se relaciona con Jesús.
“Reino de Dios” o “Reino de los Cielos”, como lo llama el evangelio de Mateo, son lo mismo, ya que los judíos nunca pronuncian el nombre de Dios y utilizan sustitutivos para referirse a Él. Me gustaría subrayar que el “Reino deDios” es Dios, es decir, es Dios mismo pero desde un punto de vista concreto: el de su actuación en este mundo y en esta historia.
Jesús predica que la llegada del “Reino de Dios” es inminente. Esto quiere decir que la esperada actuación de Dios en este mundo va a comenzar, que se empieza a notar su presencia. Jesús nunca describe este Reino, no dice lo que es, ni tampoco que significa esaactuación de Dios en el mundo. Ya que, todo ello esta descrito con suficiente claridad en el Antiguo Testamento.
El “Reino de Dios” tiene tres características concretas:
En primer lugar, es que el Reino de Dios está vinculado a la persona de Jesús. De aquí va a surgir un punto de conflicto en la vida de Jesús. La pertenencia al Reino de Dios, es decir, el dejar que Dios actué sobre uno, se vinculaa la aceptación de esta predicación que hace Jesús. Frente a esto, en todas las escrituras, los judíos piden a Jesús una prueba que legitime su mensaje como procedente de Dios. Frente a esa actitud de los judíos esta la vivencia de filiación respecto de Dios por parte de Jesús. En el fondo, ¿Por qué sabe Jesús que el Reino de Dios esta cerca? Lo sabe porque lo experimenta en su oración, en surelación con Dios.
La segunda característica es que Jesús subraya especialmente un aspecto: que el Reino de Dios llega para todos y llega gratuitamente. (Eso, en parte, está ya en el Antiguo Testamento). La novedad de Jesús consiste en que hace una interpretación sesgada del Antiguo Testamento, mientras que otros lo interpretan también sesgadamente pero en otra dirección. La idea de Jesús es queDios nos quiere independientemente de cual sea nuestra actuación. Eso es lo que significa que Dios es nuestro padre, que es amor incondicionado. Dios nos quiere sin condiciones, es por lo que nosotros nos sentimos apremiados a corresponder con todas nuestras fuerzas al amor incondicionado de Dios.
La tercera característica, es que los primeros destinatarios del Reino de Dios, según Jesús, son lospobres. Por “pobres” hay que entender, primero, aquellos a los que todo el mundo llama pobres, es decir, los que no tienen dinero, los que no tienen para comer, los pobres. Pobres son también los enfermos, que en la concepción judía contemporánea no tienen la bendición de Dios. Pobres son los marginados de la sociedad, término correlativo al concepto de cumplimiento de la ley. El hombre que cumple...