cristologia

CRISTOLOGIA
 
INDICE SISTEMATICO
I.- INTRODUCCION.
II.- CRISTOLOGIA BIBLICA:
2.1.- La espera del Salvador (A.T.).
2.2.- La cristología en el Nuevo Testamento.
III.- CRISTOLOGIA HISTORICO-DOGMATICA:
3.1.- La formulación del dogma cristológico.
3.2.- La teología cristológica.
IV.- CRISTOLOGIA SISTEMÁTICA:
4.1.- La cristología fundamental.4.2.- Jesús, verdadero hombre y verdadero Dios.
4.3.- La salvación, obra de Cristo.
V.- DIVERSAS CUESTIONES CRISTOLOGICAS:
5.1.- La encarnación del Hijo de Dios.
5.2.- El conocimiento humano de Cristo.
5.3.- La voluntad humana y el sufrimiento de Cristo.
5.4.- La santidad de Jesús.
5.5.- La unión hipostática.
5.6.-Profundización en el conocimiento de Jesús.

 
I.- INTRODUCCION GENERAL.
 
Jesucristo es el centro, la culminación y la realización plena del plan de Dios.
Pero ¿ conocemos verdaderamente a Cristo?. Podemos conocer su vida y su personalidad aplicando la inteligencia iluminada por la fe, reflexionando sobre todo lo que ha dicho y enseñado, llegando a una visión teológica del misterio desu persona y de su obra salvífica. Esto es lo que nos proponemos a continuación, "hacer cristología", esto es, conocer a Jesucristo.
A ello se ha dedicado la Iglesia desde sus orígenes, los Padres de la antigüedad, los teólogos de todos los tiempos y culturas y los místicos. A veces también hubo interpretaciones insuficientes o errores que la Iglesia condenó con el fin de reconducir lareflexión y conocimiento verdadero de Cristo.
A nosotros nos toca ahora profundizar, conocer, vivir y testimoniar a Jesucristo. Guiados por la enseñanza bíblica, la voz de la Tradición, nuestra experiencia de vida con Cristo guiada por el Espíritu será posible llegar al conocimiento de Jesucristo que constituye el fin último de todo estudio teológico.
Nuestro método será "teológico": "creer paracomprender", clave de todo conocimiento teológico y "comprender para creer", esfuerzo necesario para beneficio de nuestra fe y vida cristiana.
El presente trabajo, dividido en cuatro bloques, aborda: la llamada cristología bíblica (partiendo de la espera del Mesías en el Antiguo Testamento, los datos del Nuevo Testamento nos mostraron la génesis de toda reflexión cristológica); desarrollo deldogma cristológico (haciendo eco de los principales concilios, así como de las herejías, sus autores y los principales defensores de la verdad sobre Cristo); la cristología sistemática a la que se une la soteriología (la afirmación básica de que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre, así como su obrar salvífico a favor del hombre y de todos los hombres será el centro y el núcleodesarrollado); y finalmente una exposición de diversos temas relacionados con Cristo (que se ofrece como propuesta ordenada y orgánica de las principales afirmaciones de la reflexión teológica sobre la santidad, libertad, conocimiento y la unión hipostática de el Señor Jesús).
Finalmente concluir con la afirmación de que el camino para conocer a Cristo no concluye con el estudio de este texto, casipodríamos decir que se reinicia. Así pués, con el deseo de recorrerlo con docilidad por el Espíritu, nos encaminamos a abordarlo.
 
II.- CRISTOLOGIA BIBLICA.
 
2.1.- LA ESPERA DEL SALVADOR (A.T.).
 
El Salvador esperado por Israel tiene un nombre: es el Mesías, el que está consagrado para realizar el plan que Dios ha proyectado desde siempre para la salvación de la humanidad. Susdistintivos le serán revelados progresivamente al pueblo elegido a través de las vicisitudes históricas y de las intervenciones proféticas, mediante un proceso que irá poco a poco perfilando un mesías que es rey, profeta y sacerdote, siervo paciente, y que presentará rasgos cada vez más marcadamente trascendentes. A esta revelación progresiva responde por parte del pueblo de Israel la espera...