Cristología Fundamental

CRISTOLOGÍA FUNDAMENTAL = Auditus Fidei = ACTO DE FE

TEMA-1
Del Kerigma apostólico al Dogma cristiano
CRISTOLOGÍA ASCENDENTE
1) Experiencia inmediata de Cristo (sus palabras – signos – modo de vida)

La visión que tenían sobre Jesús susapóstoles y contemporáneos era la de un maestro, pero más que un rabí o un profeta, intuían que era un sabio ya que modificaba la interpretación de la Escritura. Era invitado por la élite intelectual de Israel, los escribas le preguntaban a él.
Le siguen porque encuentran en él un personaje peculiar , pues, siendo un hombre, era algo más que un hombre, porque se quedaban deslumbrados ante suautoridad en la palabra que, además, la acompañaba con obras.
Lo que está delante de ellos desborda lo humano, ¿Quién será?..., pues detrás de sus acciones existe algo. ¿Será el mensajero de Señor, el Mesías?..., no se atreven a pronunciar esto puesto que este nombre está cargado de muchas connotaciones, según la concepción religiosa de los judíos, además, el concepto de Mesías no lo asemejana la simplicidad, sencillez y austeridad de Jesús, y, mucho menos pensar que sea el mismo Dios personificado como hombre, aunque, para Pablo esta condición mesiánica está patente en la persona de Jesús.
Jesús va dejando pistas para que ellos puedan, más adelante, entender su doble naturaleza.

2) Crisis radical (fracaso – Pasión y Muerte = Náufrago apostólico)

Las perspectivasque tenían del Señor se hunden, provocando un hundimiento general.

3) Acontecimiento Pascual (Resurrección – Retroproyección: AT y vida de Jesús)

La resurrección del Señor les plantea a los apóstoles cuestiones más profundas y claras a la vez; ¿Quién es este que ha vencido incluso a la muerte?..., pero…, ¿Quién puede vencer a la muerte?..., sólo Dios. Retroproyección: Ahoracomprenden que todo lo dicho por los profetas se manifestó en la vida de Jesús, además todo fue anunciado por Jesús antes de morir.

4) Encarnación, preexistencia-proexistencia y filiación (natural – adoptiva: Abba)

Pero Jesús a nacido, por tanto es un hombre que luego Yahvé le hizo partícipe de su vida divina, pero esto es imposible metafísicamente, lo cual, sólo hay una única y difícilconclusión : Dios se ha hecho hombre y se lo ha ocultado a los hombres. “La palabra estaba al principio, se hizo carne y habitó entre nosotros”(Jn). Él es la palabra de la que hablan los sapienciales. Así, el Kerigma apostólico, como misión salvífica de Cristo, es representado de la siguiente forma:

“El camino salvíficoredentor del Señor
para la salvación de los hombres”

CRISTOLOGÍA FUNDAMENTAL = Auditus Fidei = ACTO DE FE

TEMA-2
Aspectos fundamentales de la fe en Cristo en la Iglesia

Esqueleto de la Cristología(esqueleto, en la Iglesia, donde se construye la fe cristiana en torno al Señor), mediante las siguientes categorías:

1.- “Abba” Relación singularísima de Jesús con el Padre, donde nos invita a participar de ese Padre. Esta categoría no se utiliza solamente como un aspecto simbólico y espiritual, sobre todo es un elemento ontológico: p.j. en “Lc 2,48”, ya se muestra en su niñez quesus respuestas no son puramente humanas.

2.- “Unción” = Masiá = Mesía = El ungido Cxt es el ungido a través del Espíritu Santo como comunión con el Padre en un mismo Espíritu y como enviado de Dios Padre a los hombres. Del bautismo de Jesús en el Jordán procede el misterio Trinitario y nuestro bautismo.

3.- “Exousía” Autoridad y poder, de tal peso en la palabra, que es...