cristología

CRISTOLOGIA
El estudio de la persona de Cristo es de importancia trascendental por la relación vital que Cristo tiene con el cristianismo. De toda religión es posible quitar su fundador sin afectar el sistema con excepción del Cristianismo. Quítese del cristianismo el nombre y la persona de Cristo, y no queda nada. Cristo es el cristianismo y el cristianismo es Cristo.

I.- LA PERSONA DEJESUCRISTO

Las escrituras presentan al Señor Jesucristo perfectamente humano y perfectamente divino. Por lo consiguiente era diferente y a la vez igual a otros hombres. Jesús es revelado como un hombre entre los hombres, Nació, creció, llego a ser adulto, sufrió y murió. Sin embargo, las escrituras muestran que Jesús era distinto a los otros hombres en que había existido eternamente antes de sunacimiento. NUNCA PECO durante su existencia humana y su muerte fue un sacrificio por todo el mundo. Su poder y divinidad fueron manifestadas en su resurrección y ascensión.

Ideas erróneas:

Durante los siglos se han enseñado muchas ideas erróneas acerca de la persona de Cristo. Las siguientes son ejemplos de algunas de las más importantes.

1. Jesús no era verdaderamente humano. No teníasentimientos o cuerpo humano. Lo que se veía era un sueño, visión (espejismo), una mera apariencia, Dios no pudo contaminarse por participar de carne humana. Docentitas.
2. Que su cuerpo era real tanto como su alma, pero su espíritu no era de un hombre. La humanidad no era completa. Su espíritu era del eterno. Logos.
3. Jesús, siendo el mejor hombre, era lo primero y más alto de la creación de Dios.Al dejar esa posición, comenzó su vida como hombre y después de su muerte fue exaltado a una posición más alta. Nunca era Jehová, solo el representante más alto de él. Arriano 4º siglo, Testigos.

A. LA DEIDAD DEL SEÑOR JESUCRISTO

La biblia presenta la deidad de Jesús en muchas distintas maneras. Los siguientes puntos principales demuestran que Jesús era más que un hombre, pues era Diosencarnado. Su deidad es comprobada:

1.- Por declaraciones directas de las Escrituras

a. Las profecías declaran que El Mesías iba a ser divino
(1) Isaías 7:14 Humanidad y divinidad de Cristo.
(2) Isaías 9:6-7 Resucitado en la divinidad de Cristo.
(3) Miqueas 5:2 Su eternidad.
b. El Nuevo Testamento lo declara Dios.
(1) Juan 1:1-3 El verbo hecho carne.
(2) Romanos 9:5 Diossobre todas las cosas.
(3) I Timoteo 3:16 Dios manifestado en carne.
(4) Tito 2:13 Gran Dios y salvador.
(5) Hebreos 1:7-10 Dios, Señor, Creador, Eterno
(6) I Juan 5:20 Dios y vida eterna.

2.- Por los nombres Divinos

a. Fue llamado Dios por Tomás. Juan 20:28
b. Se le llama Hijo de Dios (40 veces).

(1) Muchas citas contienen este título.
Mateo 16:16-17;8:29; 14:33
Marcos 1:1; 14:61
Lucas 1:35; 4:41
(2) En los sinópticos se nos dice que Jesús no empleo este título para sí, pero lo acepto aceptó cuando otros lo usaron dirigiéndose a ÉL. Ejemplo:
Lucas 22:70 ¿Luego tú eres Hijo de Dios? Y Jesús le dijo: Yo soy.
(3) En el Evangelio de Juan, Jesús se llama a sí mismo con claridad El Hijo de DiosDios. (5:21; 10:38; 11:4). Nota: nunca decía directamente, “Yo soy Hijo de Dios” Dios”; y Juan termina con la misma afirmación: “Señor mío y Dios Mío” (20:28) (20:28).

Nota acerca del título “Hijo de Dios”
No significa que él es Hijo de Dios como nosotros lo somos. El sumo sacerdote acusó a Jesús a Jesús de blasfemia cuando se aplicó este título. (Mateo26:61-65).
De Juan 5:18 parece evidente de que en este título hay algo único. “…A su Padre llamaba llamaba Dios, haciéndose igual a Dios…”
El término “UNIGENITO” indica también la unicidad de su afiliación Juan 1:14; 3:16.
I Juan 4:9. Él es el Hijo desde la eternidad, nosotros somos muchos. Él es Hijo por naturaleza naturaleza, nosotros lo somos por...