Crita del arte

Después de la lectura es cuanto hago en un acto de contrición y me doy cuenta como en Latinoamérica y en México de lo distantes que estamos a este grado cultural para hacer un ensayo en si de que es y como se califica el arte empezando por la apropiación cultural en constante tensión de copiarle a estados unidos todos y sentirnos un país de primer mundo viviendo la constante lucha interna deMexicano entre nuestro supuesto “nacionalismo y el cosmopolitismo del primer mundo, entre la conciencia estética del arte o lo que debe de serlo y la conciencia borrego de definir como arte lo que los “iluminados” de otros países definen o predefinen como tal, entre el reclamo por una cultura propia y la inserción en un sistema internacional” donde nosotros México como país desgraciadamente no tenemosmucho y en especial Cancún MUCHO menos que el movimiento artístico o cultural que se mueve el en df de donde soy originaria. Es así, como los cada vez más frecuentes viajes a Europa, preparamos una generación mexicana de jóvenes intelectuales y algunos no tanto que nos sentimos más cercanos al arte, para entender la mieles del arte del primer mundo de los europeos y aunque no tengamos ni putaidea de lo que se expone en el Louvre ni por que esta ahí nos sentimos unos chingones con nuestra foto en el traga luz diciendo que a la Gioconda la conocemos en persona y peor aun aunque no tengamos idea de ni siquiera lo que el arte es y al volver se convierten en diseñadores, directores de arte, ilustradores y colaboradores que se enfrentan con la cruda realidad de nuestra cultura nula y vacía porque en ese mar me incluyo desgraciadamente entendiendo que mis limitaciones al hablar con respecto al arte son Inmensamente infinitas. Francia y Londres se convierten en nuestros destinos favoritos y a su regreso, contribuyen a cambiar las costumbres tradicionales del país, artísticas estéticas y de vida pero siempre ligados a una elite conservadora. Queriendo pensar que son refinados o que hanentendido el misterio del arte al estar en un museo burgués con un positivismo tardío, una actitud moderna frente al desarrollo estético de las artes y la educación, pero que mantiene la visión conservadora sobre las clases sociales de nuestro país, el arte y la cultura. "¿Cómo escribir sobre arte y artistas sin abdicar de nuestra razón, sin convertirla en servidora de nuestros gustos más fatales yde nuestras inclinaciones más premeditadas?" Tal es la pregunta que Octavio Paz se plantea en París en 1960 al escribir sobre la obra plástica del pintor oaxaqueño Rufino Tamayo. Esto es completamente difícil ya que por lo leído al principio se creía que era meramente divino yo observo que el arte debería ser mas como una protesta la intención el querer decir algo el explotar el gritarpensamientos y sensaciones mas que el arte moderno que es acobijado por la sociedad donde se juega una farsa

donde cualquier cosa se puede convertir en arte donde el artista no tiene que esforzarse por llevarse al limite donde es irreverente y se revienta las normas sociales, donde grita lo que siente pero desgraciadamente en la época moderna y desde sus inicios los seres humanos que bien del arte bienlos artistas se han visto coqueteados y bien absorbidos por los vienes monetarios por el poder y el placer de sentirse en esta elite y pocos muy pocos han sido lo que se han negado a beber de estas mieles y han querido seguir con su lucha interna. Esta lectura me hace pensar si es la divinidad la que decide la que conforma y la que juzga el arte, bien entiendo que el gusto o la realización de losestético es algo nato un don divino una iluminación suprema pero será que los seres humanos corrientes como yo estamos lejos de alguna vez sentirla? Vivimos rodeados de la basura publicitaria y de estresante agobio de lo que nos quieren vender que ya no nos podemos dar cuenta y observar por si solos la estética o el arte? O será que podremos comprender un ser humano mortal como yo que en su...