Criterios De Bolivar

Volares éticos de bolívar:
Bolívar es un típico pensador y actor antimperialista y anticolonialista, porque en el siglo XIX NO HAY EN TODO EL MUNDO ALGUIEN COMO BOLIVAR que haya hecho tanto, para derrocar imperios. Bolívar es un militar, un político, un hombre de acción, un hacedor de cosas. Bolívar no nada mas piensa, hace. tuvo la voluntad de hierro, la determinación implacable de llevar acabo las cosas que se proponía.
Hay una cosa que no cambia en la vida de bolívar desde su inicio en la vida publicasen 1810 hasta su muerte, es la idea de la libertad de los pueblox,de la soberanía nacional, de la autodeterminación, de la no intervención, de la igualdad jurídica de todos los estados, sus principios no cambian y están en perfecta coherencia con su pensamiento.
Para entenderesto empecemos en la vida de bolívar desde que comienza su vida publica los 27 años en 1810, desde el principio cuando todavía no tenia ningún cargo publico ya apuntalaba a los principios de libertad y justicia entre los pueblos, recordemos como el 5 de julio de 1811 como miembro de la sociedad patriótica el presiona como un radical y s cuando lanza el discurso dos o tres días antes del 5 de julio de1811, diciendo “¿es que acaso trescientos años de esclavitud no bastan? Sentemos la piedra angular de la libertad suramericana”. Allí no habla de la libertad caraqueña o venezolana, habla de la libertad suramericana-El habla de américa española entera, y de cómo la libertad americana es central, porqué de esa manera es la posibilidad practica de mantener la libertad sostenida en el tiempo despuésde haber derrotado a España
Libertad:
es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida; por lo que es responsable de sus actos.1Históricamente, en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad.
Según las acepciones 2, 3 y 4 su definición,1 el estadode libertad define la situación, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje. Pues la libertad implica una claraopción por el bien y el mal, solo desde esta opción se estaría actuando desde la concepción de la Teleología.
La quinta acepción del término1 define la libertad como la "facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres". en base a ello, la protección de la libertad interpersonal, es objeto de una investigaciónsocial y política.
El fundamento metafísico de la libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica. Ambas formas de la libertad se unen en cada individuo como lo interno y lo externo de una malla de valores, juntos en una dinámica de compromiso y de lucha por el poder; las sociedades que luchan por el poder en la definición de los valores de los individuos y de la persona que lucha por laaceptación social y en el establecimiento de valores de la propia en el mismo.
Igualdad:
El término desigualdad social se refiere a una situación socioeconómica (no necesariamente vinculada con la apropiación o usurpación privada de bienes, recursos y recompensas), en un contexto de competencia y lucha.1
La acción de dar un trato diferente a personas entre las que existen desigualdades sociales,se llama discriminación. Esta discriminación puede ser positiva o negativa, según vaya en beneficio o perjuicio de un determinado grupo. Desigualdades de ingresos entre países, medidos por el coeficiente de Gina, donde 0 corresponde a la igualdad perfecta, y 1 a la desigualdad total. Los países en rojo son más desiguales que los países en verde. Las desigualdades de ingresos evocan las...