CRITERIOS DE VERDAD FILOSOFIA

UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDADES







I. VERDAD.

En el origen de la palabra verdad podemos encontrar varios significados si analizamos etimológicamente la palabra en las tres lenguas de las culturas que han ejercido mayor influencia en la nuestra propia, la cultura occidental:

a. El griego utiliza la palabra alétheia, que significa“lo que no está oculto” por lo que podría entenderse como “descubrimiento”. La falsedad, los pseudo, es su contrario, el “encubrimiento”. Así que la verdad en griego significa descubrir cosas, desvelar lo que son. Aquí hablamos primero de mostrar la cosa misma, y sólo secundariamente decir lo que es, en la medida que para dar cuenta de la verdad se precisa del lenguaje.

b. El latín utiliza eltérmino veritas que se refiere concretamente a la “exactitud y el rigor en el decir”. Verum es “lo exacto y completo”. Veritas hace referencia directa al decir, matiz que recoge la palabra castellana “veracidad”, que se opone a “mentira” o “engaño”.

c. En hebreo la palabra emunah expresa la verdad en el sentido de confianza de que se cumpla algo que esperamos.

Se trata de tres sentidosdiferentes (descubrimiento, exactitud y confianza) que están presentes y constituyen el origen del término verdad consolidado por la tradición europea.

La ciencia y la filosofía son saberes. Aspiran a elaborar sistemas de proposiciones verdaderas relativas a aquellas realidades sobre las que versan. Los saberes lo son porque dicen la verdad, sólo cuando alcanzamos la verdad se da conocimiento. Perono basta con esto para que haya saber: una proposición puede ser verdadera sin que se sepa que lo es o, aún sabiéndolo, ser verdadera por mera casualidad. La ciencia y la filosofía son saberes no sólo porque sea verdad lo que afirman sino porque saben en qué consiste la verdad de lo que enuncian. Aquello en lo que consiste la verdad de cada disciplina es su criterio de verdad. Hay varios tipos deverdad en función de los criterios de verdad que establezcamos. En función de estos criterios y tipos de verdad se han elaborado diversas teorías de la verdad a lo largo de la historia de la filosofía que han constituido propuestas epistemológicas alternativas.

II. CRITERIOS DE VERDAD:

Se llama criterio de verdad a aquella característica o procedimiento por el cual podemos distinguir laverdad de la falsedad y estar seguros del valor de un enunciado.

Entre los criterios que podemos establecer mencionaremos los siguientes:

a. La autoridad. Una afirmación se acepta como verdadera por proceder de alguien a quien se concede crédito por su conocimiento de la materia.

b. La tradición. Se toma por verdadero aquello que a lo largo del tiempo se ha aceptado como verdadero y goza deun apoyo popular o institucional.

c. La correspondencia entre el pensamiento y la realidad. Lo que pensamos será verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica. Y como el pensamiento se expresa en el lenguaje, el criterio consiste en establecer la adecuación o correspondencia entre lo que se dice y lo que es. La comprobación experimental es una forma de buscar esta adecuación.d. La coherencia lógica. Es un criterio lógico-matemático, que consiste en comprobar que no existe contradicción entre los enunciados que pertenecen a un mismo sistema y que éstos se derivan necesariamente de los axiomas o principios establecidos.

e. La utilidad. Un enunciado será verdadero cuando sea beneficioso y útil para nosotros, cuando nos permita orientarnos en la realidad y avanzar ennuestras investigaciones.

f. La evidencia. Es el criterio fundamental. Es evidente lo que se nos presenta como indiscutible, como intuitivamente verdadero, aunque a menudo sea necesario mostrarlo mediante razonamientos. Según las fuentes del conocimiento, si atendemos a su origen, podemos encontrar dos tipos de evidencia racional.
Atendiendo a la razón se han considerado evidentes los...