Critica de la cultura


Cultura


ÍNDICE:


I. Introducción................................................................Pag. 3
II. Resumen.....................................................................Pag. 4
III. Crítica..........................................................................Pag. 8
IV. Bibliografía.................................................................Pag.11I. INTRODUCCION.


El concepto de lenguaje puede ser entendido como un recurso que hace posible la comunicación. En el caso de los seres humanos, esta herramienta se encuentra extremadamente desarrollada y es mucho más avanzada que en otras especies animales, ya que se trata de un proceso de raíces fisiológicas y psíquicas. El lenguaje, como sabrán muchos de ustedes, le brindala posibilidad al hombre de seleccionar, citar, coordinar y combinar conceptos de diversa complejidad
El lenguaje es para el hombre su más alto instrumento de humanización. La historia de la humanidad es inseparable de la historia del lenguaje, En rigor no cabría intentar una historia de la humanidad sin prolongarla con una introducción sobre el desarrollo de las Lenguas, Es indudable que lahumanidad no hubiera podido alcanzar su desenvolvimiento histórico sin el lenguaje. La función del habla como dialogo nos dice de su importancia en las relaciones entre los hombres, de su eminente función social.
En función del lenguaje intentamos darle una explicación a nuestra realidad, según nuestra realidad cambie, cambiaran nuestro conceptos; es así como aparece el término cultura, como unanecesidad a explicar un aspecto innegable del ser humano, este término irá cambiando e innovándose con el pasar de los años, pero lamentablemente se verá corrompido por aspectos sociales.
Cultura, un término tan común para los seres humanos, y a la vez tan caótico y controversial.






II. RESUMEN.

El lenguaje es la cárcel y apertura de la mente; cárcel porque al hacer uso de este nosveremos obligados a pensar dentro de significados convencionales que nos restringen el acceso a la realidad y apertura por que el lenguaje puede ser recreado de acuerdo a las necesidades, acercándolo más a expresar lo insondable de la vida.
En el uso del lenguaje convergen el pasado y el presente, es por eso que algunos términos quedan es desuso mientras que otros nuevos aparecen y se adaptan alos afines de la época.
La creatividad con la que creamos y suprimimos al lenguaje está en los individuos y las colectividades, lo más importante es que los cambios sean asumidos por los otros. En este proceso de divulgación la idea original suele ser enriquecida.
Dejando de lado los factores de cambio en el lenguaje nos concentraremos en los avatares del término “cultura”, es lógico resaltardos hechos en primer lugar el afán de dominación que el uso convencional de la palabra encubre y cristaliza, u en segundo lugar la reflexividad crítica. Para formar un concepto con el campo más vasto del ser humano, tiene que confrontarse y purificarse del deseo de poder.
Un primer sentido del término cultura se refiere a la educación formal y a la sofisticación o refinamiento del gusto. Estesignificado ha sido muy criticado, se señala que posee tres premisas que resultan inadmisibles, respectivamente por su elitismo, antinaturalismo y materialismo. Aquí la alta cultura se pretende como lo único valioso y estimable. Es decir el elitismo se democratiza fundamentando una actitud racista que puede hermanar a los grupos privilegiados y a las masas en un común sentimiento de superioridadsobre los toscos extranjeros.
El segundo supuesto es la celebración de la razón, entendida como autodominio y mesura, y, paralelamente, y como necesario complemento, la desconfianza hacia lo natural e impulsivo.
El tercer supuesto de este discurso es el materialismo pues lo cultural queda definido como un refinamiento que no es fundamental para la continuidad de la vida, valora a la cultura como...