Critica De La Razón Simbólica

Critica de la razón simbólica
Introducción
Tiene como finalidad describir las características generales sobre la razón simbólica y sus derivados. Se habla de una razón pura, una razón práctica yuna razón dialéctica, abarcando también la nueva critica de logos dándonos definiciones concretas pero a la vez con mucho razonamiento en lo que se está expresando.

No solo nos explica lo anterior,si no, también los símbolos los cuales nos significan lo mismo aquí y en china con las conjugaciones, pronombres y adverbios, nos trata de explicar que tiene mucho que ver el ser, y no es tan fácilcomo nosotros lo entendemos o vemos.

.Me pude dar cuenta que el ser humano es capaza de poder hablar varios tipos de símbolos, que a la vez el símbolo (palabra) tiene que ser conjugado para poderinterpretarse en lenguaje y se necesita de un receptor y transmisor por decirlo de alguna manera, también puede ser traducido en cuestión a que, algunos países signifique lo mismo pero sea otro tipo desímbolo.

Los símbolos van cambiando al paso del tiempo de generación en generación y por ello también se puede decir que es histórico.

La verdad también es uno de las vías de conjunción con el nospodemos distinguir pues aparte de que se expresa con símbolos verbales. Se dice que es el hombre es la verdad que ha obtenido en la forma de hablar.

Tiene la verdad primaria que contiene elsímbolo con el que nombramos las cosas la que contiene antes del sustantivo, pronombres demostrativos, con el cual señalamos la presencia de la cosa.

Physis que es parte de la naturaleza o naturaleza,eso nos define que la naturaleza del hombre es lógica o simbólica por lo tanto la presencia del ser es una presencia física si no sería ente.
Por ultimo nos dice que el ser es tanto positivo comonegativo. Positivo porque es evidencia de razón y no se devalúa cuando se expresa en términos negativos por ello hay afirmación y negación, por eso a veces se dice que el ser no tiene sentido pues no...