critica de nietzsche a los grandes conceptos de la metafísica
Todo el pensamiento del filósofo alemán es un homenaje a la vida, a la voluntad de vivir la vida con todas su fuerza, con todas laspasiones que implica y que no se le pueden quitar sin traicionarla. Hay que vivir el espíritu dionisíaco de goce de todo lo que tenemos, de deseo de contemplar la vida como una obra de arte creativo, dela que nada se puede conocer, solamente vivir intensamente. Podría decirse que si quieres vivir, no pienses o, al contrario, si piensas, no vives. La metafísica desarrollada por casi todos losfilósofos anteriores suponía un abandono del concepto de vida para adentrarse en supuestas `realidades´. Términos metafísicos como coseidad, sustancia, esencia, ser no son alcanzables para el sujeto, como yahabía señalado el empirismo, y de algún modo Kant, sencillamente porque no cabe ningún conocimiento que los pueda abarcar, porque apartan al hombre sano de la voluntad de vivir y le obligan a laracionalidad, auténtica enfermedad que padece la cultura occidental. El mundo racional que pretende ser verdadero es una fábula a los ojos de Nietzsche. El hombre es un fabulador pero los filósofosracionales han pretendido fraudulentamente que su fábula no era tal, sino la misma realidad. No existe ningún conocimiento, ni ningún intelecto capaz de alcanzar estos conceptos metafísicos porque son purainvención que el hombre ha hecho para olvidar el caos del mundo en el que vive (todo fluye, que decía Heráclito) para refugiarse en otro que le sirva de vía de escape de éste. El hombre de la culturaoccidental ha olvidado que esos términos, esos conceptos de los que tanto han discutido al parecer inútilmente los filósofos del pasado, son para Nietzsche puras metáforas de las que se ha olvidadoque lo son: palabras vacías de significado que filósofos como Sócrates, Platón, Descartes, Kant, entre otros, han ido llenando de mentiras. Incluso el cristianismo, aunque por otros fines de corte...
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