Critica ley 070
Páginas: 2 (483 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2011
MARCO FILOSOFICO Y POLITICO DE LA EDUCACION BOLIVIANA
EDUCACION DESCOLONIZADORA COMUNITARIA LIBERATORIA REVOLUCIONARIA IMPERIALISTA
INTRODUCCION :
La educación en Bolivia, sobre todo desdela segunda mitad del siglo XX ha sido entendida diseñada y ejecutada desde el Estado al calor de las coyunturas e ideologías políticas de turno Esto nos da a entender que los gobernantes de turno hanmanejado la educación dejando de lado la responsabilidad y la participación de la sociedad en su conjunto.
Desde que se fundó Bolivia Los sectores indígenas y campesinos fueron marginados de laeducación. Ante esta discriminación educativa, los pueblos originarios, a través de sus autoridades y dirigentes apoyados con maestros rurales crearon escuelas clandestinas impulsando unmovimiento reivindicador educativo que se plasmó en la escuela Ayllu de Warisata, que dio origen al sistema de educación rural que perdura hasta hoy en esa lógica se creo la ley Avelino Siñani yElizardo Pérez rescatando los saberes ancestrales y culturales de los pueblos originarios bajo los principios del trabajo el estudio la producción con la investigación.
CRITICA
La ley 070 tienepuntos cuestionables, tanto en su enfoque filosófico como en su contenido
El marco filosófico de la Ley describe la educación como descolonizador comunitaria liberadora, revolucionaria,anti-imperialista, despatriarcalizadora y transformadora de las estructuras económicas y sociales (Art. 3).
Hay corrientes de opinión que dicen que esta ley trata de imponer una ideología indigenista
Lonegativo de estos principios contenidos en la nueva ley de educación si no son manejados con prudencia pueden ser desastrosos para el país cuando se habla de una Educación descolonizadora y comunitariaentiendo que se refiere a la formación integral de hombres y mujeres que no desprecien el lugar donde viven que tengan una conciencia nacional rescatando, nuestra historia, costumbres y cultura,...
EDUCACION DESCOLONIZADORA COMUNITARIA LIBERATORIA REVOLUCIONARIA IMPERIALISTA
INTRODUCCION :
La educación en Bolivia, sobre todo desdela segunda mitad del siglo XX ha sido entendida diseñada y ejecutada desde el Estado al calor de las coyunturas e ideologías políticas de turno Esto nos da a entender que los gobernantes de turno hanmanejado la educación dejando de lado la responsabilidad y la participación de la sociedad en su conjunto.
Desde que se fundó Bolivia Los sectores indígenas y campesinos fueron marginados de laeducación. Ante esta discriminación educativa, los pueblos originarios, a través de sus autoridades y dirigentes apoyados con maestros rurales crearon escuelas clandestinas impulsando unmovimiento reivindicador educativo que se plasmó en la escuela Ayllu de Warisata, que dio origen al sistema de educación rural que perdura hasta hoy en esa lógica se creo la ley Avelino Siñani yElizardo Pérez rescatando los saberes ancestrales y culturales de los pueblos originarios bajo los principios del trabajo el estudio la producción con la investigación.
CRITICA
La ley 070 tienepuntos cuestionables, tanto en su enfoque filosófico como en su contenido
El marco filosófico de la Ley describe la educación como descolonizador comunitaria liberadora, revolucionaria,anti-imperialista, despatriarcalizadora y transformadora de las estructuras económicas y sociales (Art. 3).
Hay corrientes de opinión que dicen que esta ley trata de imponer una ideología indigenista
Lonegativo de estos principios contenidos en la nueva ley de educación si no son manejados con prudencia pueden ser desastrosos para el país cuando se habla de una Educación descolonizadora y comunitariaentiendo que se refiere a la formación integral de hombres y mujeres que no desprecien el lugar donde viven que tengan una conciencia nacional rescatando, nuestra historia, costumbres y cultura,...
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