Critica A "Entre Selva Y Paramo, Viviendo Y Pensando La Lucha India"

Antropología Mayo de 2012

Viviendo Y Pensando La Lucha India En La Modernidad.

La modernidad, hoy en día la cotidianidad gira en torno a esta expresión y más profundo, es todo lo que se mueve alrededor de ésta; debates, discusiones y opiniones que se tejen alrededor buscando su interpretación, o tal vez yendo en su contra. Para lo que es claro encontrar una definición, poner encontexto y continuar con una serie de planteamientos, donde mi objetivo es realizar una crítica constructiva a la obra “Entre selva y páramo, viviendo y pensando la lucha india” del señor Luis Guillermo Vasco, con base en la modernidad y los tópicos que componen esta definición, buscando crear una idea que lleve a entender las luchas indígenas y el comportamiento que se debe adoptar para acompañarlashoy en día a partir de este contraste, esto gracias a que no se tiene la misma perspectiva de tiempos pasados, donde el antropólogo intervenía en estos movimientos dando su aporte, sin dejar atrás sus intereses académicos (la extracción de datos e información que estos grupos tienen).

Concentrando la atención en la modernidad, nos remontamos a la primera guerra mundial, un contexto en el quea grandes rasgos evidenciamos sociedades que buscan dominar y expandirse contra sociedades que no quieren ser sometidas ni exterminadas; podemos notar en una escala mas próxima estas relaciones de dominación, que no son ajenas al antropólogo y a la influencia de éstas en él. De manera que su labor se dedica a conocer al otro, entenderlo y extraer de él conocimientos que sirvan y aporten a lasciencias de las sociedades dominantes, entendiendo la antropología que parte por las relaciones de dominación además de los intereses del capitalismo y de los ideales occidentales de expansión, se denota como ciencia colonialista al servicio de unos pocos. Con base en esta manera de ver y entender la antropología y el contexto de la misma, se da entonces un cambio que se entiende como la modernidad,en el cual la antropología asume un nuevo rol, en el que cambian factores a nivel no sólo antropológico sino de otras áreas. La globalización y los ideales capitalistas, por su parte influyen en esta apertura, ya que la modernidad genera cambios en el modo de ver la humanidad, cómo esta idea se encarga de reunirnos y de abrir el mundo.

No sólo hago referencia a que la guerra mundial dio lapartida, sino también desde antes del descubrimiento de América se vivía de manera muy limitada, algo como decir que cada quien va en su país, pero con el descubrimiento de estas nuevas tierras a los ojos de los occidentales, se dio paso a una concepción de globo, es decir, una idea que abrirse, expandirse y conocer, todo bajo la influencia del concepto de globo (Ospina, pag 17,2004) siguiendo estaidea también podemos ver que la modernidad tiene un referente histórico que parte de la colonización, una idea al aire que toma forma un tiempo después. También es de gran importancia entender cómo se da este movimiento de modernidad, partiendo de un punto de vista ideológico, ya que gira en torno a las cabezas de varios autores como Rousseau, quien en su época enunció un cambio que se vería enEuropa, teniendo en cuenta las revoluciones y los procesos que vendrían posteriormente; una afirmación que va mas allá de eventos materiales, además de que es un primer uso de la expresión de modernidad, tal cual hoy se entiende(ROUSSEAU en BERMAN, pag 3, 2008).


Luego otra serie de autores harían referencia no sólo al término en discusión, sino a los hechos que darían paso, teniendo en cuentaque se expresan por medio de sus escritos, por ejemplo Marx y Nietzsche a su manera se expresarían frente a los fenómenos del cambio a la modernidad; ¿pero, qué cambios traería esto de la modernidad? Para responder este interrogante y no perder la base del texto me guiaré por los cambios que se denotan de manera más explícita y que a su vez, influyen en la antropología. La apertura global, las...