Critica A La Idea De Cxausalidad

CRITICA IDEA DE CAUSALIDAD

En esta redacción vamos a tratar el tema de crítica de la idea de causalidad en la filosofía de Hume. Veremos a continuación cómo su concepciones de la ciencia, suclasificación de los elementos del conocimiento y su criterio para diferenciar las ideas verdaderas de las meras ficciones, le van a permitir llevar a cabo la crítica a conceptos fundamentales de lafilosofía tradicional, también del racionalismo y concretamente de la idea de causalidad. Hará todo ello con el objetivo de eliminar dogmas y clarificar prejuicios propios del movimiento ilustrado.Hume aplicando su criterio de validez, de que toda idea debe proceder de una impresión, se da cuenta de que la causalidad no tiene impresión correspondiente.

Antes de explicar las razones por lascuales nuestro autor defiende su tesis, seria conveniente ver los motivos que le llevan a plantearse esta idea. Hume pertenece a la corriente denominada “el empirismo ingles”, dentro del movimiento dela filosofía moderna. Y que llaga a ubicarse en el movimiento de la Ilustración. La filosofía moderna tiene como preocupación el estudio del conocimiento humano y comienza sus reflexioneselaborando previamente una epistemología. Con ello, trata de evitar errores del pasado y encontrar un camino seguro de investigación para llegar a la mayor certeza posible. Para los racionalistas, la razónera una facultad única, infalible y omnipotente, y su conocimiento no tendra límites y podria alcanzar la certeza absoluta. Los empiristas, por el contrario, no reconoce ninguna de estas cualidadesde la razón y además, la considera limitada: es incapaz de conocer más allá de la experiencia. La experiencia pone los límites a la razón porque es la que le proporciona el material del conocimiento:las ideas. Para los empiristas, la razón no posee ideas innatas, todas nuestras ideas tienen su origen en la experiencia.

Hume comienza su “Tratado sobre la naturaleza humana” con una serie de...