critica a la razon
Páginas: 2 (464 palabras)
Publicado: 20 de septiembre de 2015
Universidad Don Bosco
Materia: Humanística 1
Docente: Raúl Eduardo Méndez
Tema: Critica a la razón indolente
Nombre: Ana Delmy Hernández Grande
Fecha: lunes 07 de septiembre de 2015Boaventura de Sousa Santos, critica de la razón indolente, editorial desclee de brouwer S.A, España 2003, pág. 480
Este pasaje de la muerte a la vida no dispone de pilares firmes para ser recorridocon seguridad. Lo que nace es inconmensurable con lo que muere, no habiendo, pues, ni resurrecciones ni reencarnaciones. El conocimiento totalizador es un conocimiento del orden sobe el caos .Lo quedistingue en este punto a la sociología funcionalista de la sociología critica es el hecho de que la primera pretende el orden de la regulación social y la segunda la regulación de la emancipaciónsocial nuestro lugar es el de sociedades que son simultáneamente autoritarias y libertarias.
Una de las debilidades de la teoría critica moderna fue no haber reconocido que la razón critica no puede serla misma que piensa, construye y legitima aquello que es criticable. Todo acto de conocimiento es una trayectoria desde un punto “A”, que designamos por ignorancia, hacia un punto “B” al que le damosel nombre de conocimiento. Ni la objetividad ni la neutralidad son posibles en términos absolutos. La teoría es la conciencia cartográfica del camino que va siendo recorrido por las luchas políticas,sociales y culturales que ella influencia.
La teoría critica post-modema parte del presupuesto de que el conocimiento es siempre conocimiento contextualizado en las condiciones que lo hacenposible y de que solo puede avanzar en la medida en que transforma en sentido progresista esas condiciones. Por esto el conocimiento-emancipación se conquista asumiendo las consecuencias de su impacto.Juicio crítico:
En la lectura anterior se puede observar la dificultad de explicación del autor ya que no toma en cuenta que este libro no será leído únicamente por personas con facilidad de...
Materia: Humanística 1
Docente: Raúl Eduardo Méndez
Tema: Critica a la razón indolente
Nombre: Ana Delmy Hernández Grande
Fecha: lunes 07 de septiembre de 2015Boaventura de Sousa Santos, critica de la razón indolente, editorial desclee de brouwer S.A, España 2003, pág. 480
Este pasaje de la muerte a la vida no dispone de pilares firmes para ser recorridocon seguridad. Lo que nace es inconmensurable con lo que muere, no habiendo, pues, ni resurrecciones ni reencarnaciones. El conocimiento totalizador es un conocimiento del orden sobe el caos .Lo quedistingue en este punto a la sociología funcionalista de la sociología critica es el hecho de que la primera pretende el orden de la regulación social y la segunda la regulación de la emancipaciónsocial nuestro lugar es el de sociedades que son simultáneamente autoritarias y libertarias.
Una de las debilidades de la teoría critica moderna fue no haber reconocido que la razón critica no puede serla misma que piensa, construye y legitima aquello que es criticable. Todo acto de conocimiento es una trayectoria desde un punto “A”, que designamos por ignorancia, hacia un punto “B” al que le damosel nombre de conocimiento. Ni la objetividad ni la neutralidad son posibles en términos absolutos. La teoría es la conciencia cartográfica del camino que va siendo recorrido por las luchas políticas,sociales y culturales que ella influencia.
La teoría critica post-modema parte del presupuesto de que el conocimiento es siempre conocimiento contextualizado en las condiciones que lo hacenposible y de que solo puede avanzar en la medida en que transforma en sentido progresista esas condiciones. Por esto el conocimiento-emancipación se conquista asumiendo las consecuencias de su impacto.Juicio crítico:
En la lectura anterior se puede observar la dificultad de explicación del autor ya que no toma en cuenta que este libro no será leído únicamente por personas con facilidad de...
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