Criticas Al Concepto De Felicidad

Críticas al concepto de felicidad: Gustavo Bueno y Pascal Brunner
"Por tanto , se puede hacer plausible o, por lo menos, no adsurda, a prori, la tesis según la cual la felicidad , es decir, la idea de felicidad, es ante todo una figura literaria" (Bueno, 2005, pág. 14)

"Esta tradición cristiana acusa su presencia incluso en la declaración de independencia de Estados Unidos (4 de julio 1776),en cuyo segundo párrafo se habla, no solo del deber, sino del derecho inalienable, entre otros otorgados por el creador, de la búsqueda de la felicidad, (the pursuit of happiness)" (Bueno, 2005, pág. 23)
"Porque lo que Aristóteles nos está diciendo, aunque sea con sordina, es que no puede afirmarse que los hombres deseen en verdad la felicidad, porque lo que desean (riqueza, poder, gloria oconocimiento) no es propiamente la felicidad, sino otra cosa, se falsa apariencia" (Bueno, 2005, pág. 28)
"Solo podemos decir que nos ocupamos de la felicidad humana cuando nos enfrentamos con la metafísica o la ontología de la felicidad, es decir, por tanto, con la cuestión del destino del hombre y de su puesto en la jerarquía del universo. Y esto ya con la intención de recuperar estas ideas, yasea con la intención de demolerlas... por ejemplo: el que se compra algo como una blackberry y dice ya si, ahora, si soy feliz!, en ese caso la sentencia de Goethe se acomoda perfectamente: la felicidad es de plebeyos" (Bueno, 2005, pág. 35)
"Además y esto es lo primero que nos advirtió Aristóteles, cuando nos dijo en el libro I, 4 de su ética a Nicómaco, que aunque todo (o casi todo) el mundoesté de acuerdo con el nombre de felicidad, comienzan a dudar enseguida sobre cual sea su contenido, y que no lo explica del mismo modo el vulgo y el sabio. Y algo parecido nos advirtió también Seneca, inmediatamente después de formular su principio: todos los hombres son felices… pero en cuanto se ocupan de determinar los medios para alcanzarla, se llenan de nieblas y todo se oscurece"
"Todos loshombres quieren la felicidad, porque los planes y programas que ellos se trazan van orientados a conseguirla" (Bueno, 2005, pág. 379) …ampliar idea…

"Acaso la clave de toda esta cuestión habría de ponerla en el hecho de que los deseos individuales (éticos) de felicidad no salen del "fondo del alma"- de un alma que estuviera determinada por el destino cósmico de la humanidad- sino de un almamoldeada por su historia, por la historia del grupo, de la historia de la sociedad política, que ha moldeado las almas de los ciudadanos" (Bueno, 2005, pág. 384)

15 octubre | 15 noviembre

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ARTÍCULO
Felicidad. Naturaleza, mito e historia
Vicente Sanfélix Vidarte
CATEDRÁTICO DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA
LANATURALEZA DE LA FELICIDAD
Trad. de Francisco Martín Arribas Planeta, Barcelona 192 pp. 16 €
Desmond Morris
EL MITO DE LA FELICIDAD
Ediciones B, Barcelona 392 pp. 18 €
Gustavo Bueno
UNA HISTORIA DE LA FELICIDAD
Trad. de Jesús Cuéllar y Victoria E. Gordo del Rey Taurus, Madrid 558 pp. 24 €
Darrin M. McMahon

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Últimamente abundan en los anaqueles de nuestras librerías los títulos sobre lafelicidad. Algunos la toman como objeto de estudio, otros la prometen. Independientemente de que muchos de estos últimos merezcan tanta confianza como los crecepelos que publicitaban antaño los vendedores ambulantes, este fenómeno editorial, la proliferación de obras sobre la felicidad, sería merecedor de una reflexión sociológica cuyas líneas maestras resultan, no obstante, bastante previsibles.Al fin y al cabo, en nuestras sociedades democráticas de capitalismo avanzado la felicidad parece un objetivo al alcance de la mano de prácticamente cualquiera, de modo que quien no la consigue no es sólo un desgraciado sino también un inepto, una especie de marginado. Para rescatarnos de la infelicidad están psicólogos y psiquiatras. O, más barato y asequible, los libros de autoayuda, cuya...