Criticas Sofistas



LOS SOFISTAS


INTODUCCION A LOS SOFISTAS
En su origen, este término sofista no era la idea desfavorable que hoy le atribuimos, puesto que solía darse esta denominación a los que hacían profesión de enseñar la sabiduría o la elocuencia. Sólo a contar desde la época de Sócrates y Platón, el sofista se convirtió en un hombre que hace gala y profesión de engañar a los demás por medio deargucias y sofismas; que considera y practica la elocuencia como un medio de lucro; que hace alarde de defender todas las causas, y que procede en sus discursos y en sus actos como si la verdad y el error, el bien y el mal, la virtud y el vicio fueran cosas, o inasequibles, o convencionales, o indiferentes. Tales fueron los que en la época socrática se presentaron en Atenas, después de recorrerpueblos y ciudades, haciendo alarde de su profesión y de su habilidad sofística.
Por un concurso de circunstancias especiales, Atenas vino a ser el punto de reunión y como la patria adoptiva de los sofistas. La forma solemne, pública y ruidosa en que éstos exponían sus teorías, el brillo de su elocuencia, los aplausos que por todas partes les seguían, las máximas virtudes, o, mejor dicho, inmoralesque profesaban, todo se hallaba en perfecta relación con el estado social, religioso y moral de la ciudad de Minerva. La lucha heroica que había sostenido en defensa de la libertad de los griegos, los nombres de Milcíades y Temístocles, las jornadas de Maratón y de Platea, el triunfo de Salamina, excitando maravillosamente el entusiasmo de los atenienses, desarrollando su actividad en todossentidos, despertando y avivando el genio de la ciencia, de la industria y de las artes, habían hecho de la patria de Solón la patria común y como la capital intelectual y moral de toda la Grecia. A ella afluían las riquezas y tesoros del Asia y la Persia, del continente helénico, de las islas confederadas, derramando en su seno la opulencia y con ella el lujo, la molicie y la relajación de lascostumbres públicas y privadas; a ella afluían también los últimos representantes de la escuela fundada por Tales, abandonando la Jonia, amenazada a la vez por él despotismo persa y por las exacciones de los mismos griegos. Afluían igualmente a Atenas los sucesores de Demócrito, los de Parménides y los últimos restos del pitagorismo, atraídos unos por el brillo y cultura de la metrópoli intelectual de laGrecia, y obligados otros por las discordias civiles de su patria. Añádase a esto la supremacía política ejercida por Atenas, el prestigio de la victoria que por todas partes acompañaba sus armas, el brillo esplendoroso que sobre su frente derramaron historiadores como Herodoto y Tucídides, poetas como Sófocles y Eurípides, artistas como Fidias y Praxíteles, y sobre todo téngase en cuenta que erael foco de todas las intrigas políticas, y se reconocerá que aquella ciudad estaba en condiciones las más favorables para ser visitada y explotada por los sofistas, y para servir de teatro a sus empresas.
Capitulo I
El término sofista deriva del griego sophia (sabiduría) y sophós (sabio), es el nombre dado en la Grecia Clásica aquel que hacia profesión de enseñar la Sabiduría, quienes recibíanuna remuneración por su trabajo, mas tarde se atribuiría a quien dispusiera de inteligencia practica, quien era un experto y sabio en sentido genérico.





Primer Sofistas fue Protágoras de Abdera (480-410 antes de J.C) uno de los mas antiguos, quien primero enseño en Abderas, luego Sicilia y posteriormente en Atenas, fue el primero en llamarse Sofista o maestros de sabiduría, susestudios se basaban en el principio del relativismo, en el fenómeno percibido por el hombre, se reconoció lo abstracto de los primeros elementos de la geometría que se aplica a las figuras ideales.






PROTAGORAS

Otro sofista fue Gorgias de Leontina, quien residía en Atenas (427 antes de J.C). Sócrates nació y vivió en Atenas (470- 399 antes de J.C) quien es considerado por algunos de...