critologia



FEDERACION “O.C.E.A.S”
INSTITUTO DE FORMACION MINISTERIAL
ESTADO ZULIA.
CATEDRA: Teología III






CRISTOLOGÍA.




Profesora: Vicmar feria.
Realizado por:
Andrade Franklin. C.I: 10.440.099
Cueto Ilva C.I: 13.081.787
Guerere Norma. C.I: 4.992.243

Maracaibo, 23 de marzo de 2013

ESQUEMA:

-INTRODUCCION
-DESARROLLO
1.-Cristologia.
2.-Tipos y Figuras.
3.-Profecías del A.T. cumplidas en Jesucristo.
4.- Jesucristo en el Nuevo Testamento.
5.- Nombres y Atributos.
-CONCLUCIÓN
-BIBLIOGRAFIA.















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INTRODUCCIÓN:

En el A.T. se considera como punto de partida su contexto histórico y gramatical.
Su entorno gira y comprende las doctrinas dirigidas a la persona de Cristo y sus obras; referencias mesiánicas de losescritores proféticos.
El oficio genuino de interpretar la palabra de Dios escrita o transmitida; ha sido confiada únicamente a la iglesia, cuya autoridad se ejerce en el nombre de Jesucristo.
Mediante métodos propios de la historia podemos llegar a conocer cada vez mejor la realidad visible de la vida de Jesús mediante la revelación divina y la Fe.
Jesucristo mediador y plenitud de toda la revelación;no es un mito: Es Dios hecho hombre que vivió en un contexto histórico concreto, y los acontecimientos de su vida fueron reales y comprobables.















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Desarrollo:

1.-Cristología:

Es la parte de la teología que dedica su estudio al papel que desempeña Jesús de Nazaret comoverbo encarnado el hijo de Dios tal como lo propone la fe de la iglesia (desde los puntos de vista tanto humano como divino, bajo el título de CRISTO o MESIAS).
Detalles menores como su vida no son tan relevantes en la Cristología, temas como su nacimiento, muerte y resurrección; ellos son más de suma importancia.
Puntos claves de la Cristología:
-Su Naturaleza Humana.
-Su NaturalezaDivina.
-Su interrelación entre ambas naturalezas
El mensaje de la biblia es Cristo céntrico desde que comienza en Génesis hasta que finaliza en Apocalipsis. Aunque el nacimiento de Jesús se conoce en el N.T. se observa reflejada su presencia desde la creación, es decir, desde el A.T. aunque no sea presente físicamente, se puede identificar a través de la trinidad, palabras proféticas queanuncian al Mesías, tipos y símbolos.
Cristo es la clave para el entendimiento de las escrituras, se revela la gran doctrina de la Salvación por la gracia mediante la fe cada persona del A.T. que fue salvo, fue salvo por confiar en la provisión que Dios haría cuando Cristo vino y murió como su sustituto. Las ceremonias y los sacrificios señalan un día futuro en que Dios haría seguras todas suspromesas en una persona. E n la plenitud del tiempo, sabemos que esa persona era Jesucristo. Cristo es previsto y anticipado en el A.T. y proclamado en el N.T.
2.- Tipos y figuras:
El Antiguo Testamento establece las bases para el Nuevo Testamento.
Adán
Adán es la primera figura del Salvador prometido. Prefigura al Mesías por semejanza y por contraste. Por semejanza es la obra maestra de Dios,tanto  de la creación terrestre como de la celeste.
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Adán fue establecido rey del universo: Dios le dio el poder de dominar sobre los peces del mar, las aves del cielo y sobre todo animal terrestre; Jesús declara que “todo poder le ha sido dado, en el cielo como en la tierra”. Adán duerme; de una de sus costillas Dios le forma unacompañera; Jesús duerme sobre la cruz con el sueño de la muerte; su costado es abierto y la Iglesia, su Esposa, surge prefigurada por la sangre y el agua.
Entre Adán y Eva existe una sociedad insoluble; entre Jesucristo y su Iglesia existe una sociedad que no terminará nunca: “He aquí que estoy con ustedes todos los días hasta la consumación de los siglos”.
Adán peca y es arrojado del paraíso...