cronica

En la mayoría de las novelas de Gabriel García Márquez, los personajes femeninos tienen un importante protagonismo que, sin embargo, nos asigna lugares bien opuestos a los que las mujeres logramos conquistar hoy.

Publicada en 1981, Crónica de una muerte anunciada, es una de las historias donde el matrimonio, visualizado desde una concepción religiosa, aparece como la mejor forma de vida ya quele otorgaría a la mujer un espacio social en el que el hogar conyugal se configura como el destino definitivo más conveniente y seguro.

Desde sus orígenes como institución creada por hombres varios siglos después de la muerte de Jesús, la iglesia católica ha ido consolidando su proyecto de evangelización y adoctrinamiento imponiendo una serie de mandatos como la virginidad de la mujer y elmatrimonio para siempre, destinados a lograr el control de las conductas individuales y colectivas de la mayoría de los pueblos Occidente.

Los diez mandamientos, en particular el sexto, son parte de la trama discursiva ideada por la iglesia para disciplinar la conducta de los hombres y, muy especialmente, la de las mujeres a quienes observó siempre con desconfianza; y fue así que logróconvertirnos en oprimidas y a la vez guardianas reproductoras de esa misma doctrina que nos esclaviza y nos anula.

En consecuencia, la mujer católica no es dueña de su cuerpo.

En relación con todo esto, Crónica de una muerte anunciada nos permite plantearnos una profunda reflexión a partir del relato de un acontecimiento que constituye el eje central de esta historia: el casamiento por conveniencia deÁngela Vicario a quien su esposo devolverá a la casa paterna por no haberla encontrado virgen, suceso que provoca la muerte de Santiago Nasar.

Ángela Vicario se casa con Bayardo San Román, un forastero adinerado que, seis meses antes de la boda, la había visto pasar y, en ese mismo momento, había decidido que sería su esposa.

Luego de un obsequio y una charla con los hermanos Vicario, estecaballero se convirtió en un excelente partido para la joven a quien todos consideraban muy afortunada por haber sido elegida como esposa por un hombre cuya alcurnia le había otorgado el respeto y la confianza de la familia y del pueblo:

El argumento decisivo de los padres fue que una familia dignificada por la modestia no tenía derecho a despreciar aquel premio del destino, Ángela Vicario seatrevió apenas a insinuar el inconveniente de la falta de amor, pero su madre la demolió con una sola frase: también el amor se aprende. P:25

Por esto, el regreso de la recién casada a la casa paterna fue un escándalo que trajo como consecuencia el asesinato de Santiago al tiempo que contribuyó a mostrar los contradicciones más grotescas de una sociedad sin educación, aferrada a creencias yconvicciones tendientes a visualizar la pobreza como algo que debe ser aceptado con resignación y el matrimonio como una bendición del destino para las mujeres, sobre todo si el candidato tiene dinero.

Pero esta bendición le exigía a la mujer la condición de ser virgen. Aún para ser casada contra su voluntad, la mujer debía reunir ciertos requisitos que la presentaban como digna del hombre quela tomaba por esposa.

La madre de Ángela, se jactaba de haber criado hijas preparadas correctamente para el casamiento.

Ellas habían sido educadas para casarse. Sabían bordar con bastidor, coser a máquina, tejer encaje de bolillo, lavar y planchar, hacer flores artificiales y dulces de fantasía y redactar esquelas de compromiso […] Son perfectas […] Cualquier hombre será feliz conellas, porque han sido criadas para sufrir. P: 28

Estas afirmaciones muestran una contradicción inquietante y, a la vez, una pregunta insoslayable:

Si el matrimonio es una bendición, ¿qué significa que cualquier hombre será feliz con ellas porque están preparadas para sufrir?

Plácida Linero, madre de Santiago, es otra de las mujeres casadas por conveniencia con el padre de su hijo, el...