Cronologia

SOBRE LA REVOLUCIÓN
Mis amigos me abandonan por sus ocupaciones.
La planta de azahar exige cuidados
que no tengo para perfumar la noche.
El poeta necesita un trago, divertirse,
charlar de la música de Bach.
¿Pero cuándo mis amigos alcanzarán
la plenitud si descuidan la planta de azahar?
ALBUS tiene un capítulo sobre la revolución
y otro sobre la plenitud.
En ese sistema la luna nuevame descuida y puedo perfumar la noche en la luna llena.
El azahar perfuma intensamente el universo


MAITREYA
Me he sentado a esperar la vejez.
No pienso ni hago nada hasta que llegue otra
generación
a desempolvar el brío, los libros dorados, las
matemáticas,
el cuerpo, el alma, el universo,
todo ese conocimiento sepultado por el rencor,
la gnosis que demuestra que lo infinito
está enlo finito
donde está, realmente, el universo.

Florecí más que nadie
pero perfidia cayó sobre mí,
doblándome como una flor,
herrumbrándome, y fui silenciado.
Maitreya pasó desapercibido como una sombra por la
vida,
¿no dan ganas de llorar?

















TRES CONFESIONES (FRAGMENTO) 
Es grato oírse llamar por su nombre 
y ser amigo de otros hombres y otras mujeres cuando retornan a la ternura 
desde las islas en donde fueron confinados, 
cada uno con su pesar, cada uno con su dicha, 
cada uno ocupado con su tempestad, 
altivo cada uno y sin embargo ardiente. 

Es grato, por ejemplo, escuchar esa voz o esta 
fluir sobre la mesa como un arroyo incesante 
al pie de un vado donde la caravana se detiene. 
Su caudal golpea nuestro pecho, resonante, 
ylo colma de espumas, ondas y reflejos, 
inmateriales dones de la vida que en secreto 
alimenta su curso y se consume. 

Devolver esa ofrenda, tender la mano o el 
corazón 
-la íntima paloma que levanta el vuelo 
sobre las moradas de los hombres-, 
nos hace más dulces, nos invita 
a llevar al amigo consigo y darlo siempre a los 
demás 
en la menor palabra de esperanza o de perdón. Esto es lo que celebro de la amistad, 
lo que brilla en mi persona si alguien me llama 
por mi nombre. 
















Los poetas tienen esa imagen que les da la sociedad: rebeldes, marginales, alcohólicos, drogadictos, enajenados, enjaulados en su castillo de marfil o simplemente lúcidos para morirse de cultura en un país inculto. Es esta sociedad la que encasilla a esoslúcidos seres en los bares, en el desempleo, en el vivir cotidiano haciendo añicos su vida. Es la sociedad y sus instituciones las que tratan con desdén absurdo la cultura, la literatura, la poesía. Un país y una sociedad como la nuestra hecha para la muerte nos acerca al espectáculo del olvido cotidiano del artista y mucho más de un poeta auténtico. Juan Ramírez Ruiz se ha ido sin pedirle nada anadie.  Un país necrofílico realiza homenajes necrofílicos y como tal, hay que morirse de vida miserable y olvido cultural en este país. Los poetas son esos seres que se van cuando nadie se los pide. Pero tras de su muerte queda su obra que lo sobrevivirá y si es un poeta auténtico mucho más. A estas alturas los homenajes son puro excremento discursivo. Frente a estos hechos innobles como no compartir larabia de los que conocieron mucho más al poeta por mencionar a: Carlos Ostolaza. Jorge Pimentel, Enrique Verástegui, Roger Santivañez, Armando Arteaga, Tulio Mora, Domingo de Ramos, Teofilo Gutiérrez, Willy Gómez, Gustavo Armijos, Jorge Luis Roncal etc . . También estamos los “otros” que nos acercamos con respeto y admiración a su obra y persona. Ahí, estaba el autor de Un par de vueltas por larealidad (1971), Vida Perpetua (Editorial Ames 1978) la Armas Molidas (Arteidea Editores 1996), tranquilo y amable al comienzo de la noche, pero lúcido e infernal a la medianoche. Sus poses y palabras son recuerdos que se guardan como alfileres en el corazón. Al enterarme de su partida a la vida perpetua al azar tomé su primer libro y hallé estos versos: sea así o no PONDRE DOS CONSEJOS/ UNO...